> Erreportajea: Hiesa > EL SIDA SIGUE GANANDO LA BATALLA

• Reportaje: 25 años de sida
• El sida sigue ganando la batalla
• La ONU fracasa en el cumplimiento de sus grandes objetivos para frenar la expansión del VIH
• La lucha contra el sida cumple 25 años. Lo que empezó siendo una enfermedad rara detectada entre homosexuales es ya una epidemia que, tras causar 25 millones de muertes, afecta a casi 40 millones de personas. Además, el virus, tras arrasar África (25 millones de afectados), ha empezado a multiplicarse en Asia y Europa Oriental. Un avance frente al que las defensas, como admite la ONU, son aún escasas: el 75% de los enfermos sigue sin recibir tratamiento, 570.000 niños mueren de sida al año, 2.000 bebés nacen con el virus al día... "Occidente vive en la complacencia y España también", afirma el director de Onusida, Peter Piot, quien recuerda que los fondos destinados a la enfermedad son insuficientes y que no hay perspectivas cercanas de una vacuna.
• El País, 2006-05-31 # Emilio de Benito, Madrid

"El sida está ganando la batalla". Con esta frase, pronunciada por el director del programa de la ONU contra la enfermedad, Onusida, comienza hoy en Nueva York una Asamblea especial dedicada monográficamente a la epidemia. El último informe muestra que en 2005 no se ha cumplido ninguno de los objetivos establecidos hace cinco años.

La cifra total de afectados continúa estancada desde 2004 alrededor de los 40 millones (38,6 según los últimos cálculos). Este número se debe a tres factores. Por un lado, algunos países -muy pocos, como Uganda o Tailandia- han conseguido frenar la epidemia. Por otro, en el continente más castigado, África, el virus ha saturado ya a los países más afectados y la enfermedad no crece porque ya ha alcanzado su máximo (tasas de más del 30% de los adultos infectados en Lesotho, Botsuana, Malaui o Suazilandia). Por último, las mejorías en los sistemas de cálculo han permitido ajustar los datos.

La situación de los principales indicadores de la lucha contra el sida es esta:

- Financiación. Sólo el tema en teoría más espinoso, el del dinero, la ONU ha alcanzado las expectativas: el año pasado se destinaron 7.000 millones de euros, una cifra que está en la horquilla de entre 5.500 millones y 7.800 millones que la ONU calculó que necesitaría. Pero hasta ese logro es un espejismo. La enfermedad se prepara para salir de África y las necesidades se multiplican. Para este año se necesitarán casi 12.000 millones, de los que sólo hay comprometidos 7.000 millones. En 2008, harán falta más de 17.000.

- Tratamientos. El plan para que tres millones de personas (la mitad de los que necesitan medicación) de países en desarrollo recibieran medicación en 2005 sólo ha logrado dar tratamiento a 1,3 millones. La ONU admite este fracaso, pero añade que supone un avance frente a las 240.000 personas que recibían tratamiento en 2001. En el futuro, la demanda aumentará en número y en calidad. Los medicamentos conseguidos a bajo precio de los laboratorios tienen que ser complementados o sustituidos por otros más avanzados, y la industria se resiste a ceder las patentes.

- Niños. Unos 2,3 millones de niños viven con el VIH. Cada año mueren unos 500.000. El 26% de los hijos de madres con el VIH lo heredan o lo adquieren durante la lactancia. Esta transmisión sería fácilmente evitable con un tratamiento de las madres y suministrando leche maternizada. La ONU quería que este porcentaje hubiera bajado 10 puntos desde 2001. El objetivo sólo se ha cumplido en 11 de los países más afectados. Además, casi 14 millones de pequeños han perdido a su padre, su madre o a ambos por culpa del sida. Ello les obliga a abandonar la escuela para atender las tareas domésticas, para cuidar a familiares enfermos o para buscar el sustento del resto de su familia.

- Mujeres. Ya son más de la mitad de los afectados. Y la proporción va en aumento. La muerte de sus parejas obliga a muchas a prostituirse para salir adelante. En esta situación, muchas veces consiguen mejores precios si mantienen relaciones sin preservativo. Ni siquiera el matrimonio las salva. Aparte de las que son violadas por otros miembros de la familia, muchas veces es el propio marido infectado es el que les transmite el virus. Además, son las primeras en abandonar la escuela cuando la familia está en apuros, y las últimas en ir al médico si esta atención cuesta dinero.

Muchas sólo se hacen la prueba del sida cuando están embarazadas. La ONU quería que, ante un diagnóstico positivo, el 80% recibiera tratamiento. El resultado es que sólo lo consigue un pobre 9%.

- Conocimiento. Saber cómo se transmite el sida y cómo se previene es la base de toda actuación futura. Pero el mensaje no llega a los jóvenes. La ONU quería que, a estas alturas, el 90% tuviera la información suficiente. Ningún país lo ha conseguido. La media mundial está en el 33% de los chicos (el máximo, el 70%, revela que hasta en los países con mejores campañas un 30% de los jóvenes no sabe cómo protegerse). Entre las chicas, más vulnerables biológica, social y culturalmente, el porcentaje no llega al 22%.

- España. La situación española vive un estancamiento. Las extrapolaciones del Ministerio de Sanidad apuntan a que casi 150.000 personas viven con el VIH, de las que una tercera parte ni siquiera lo sabe. Unas 80.000 están en tratamiento con antivirales. Cada año se infectan 3.000 personas, y fallecen unas 1.500.

======================================================

• Hace 25 años en California

El próximo lunes 5 de junio se conmemoran los 25 años desde la primera alerta sanitaria por el sida. La dio el Centro de Control de Enfermedades de Atlanta (EE UU), en un artículo en el que hablaba de la extraña aparición de cinco casos de un tipo raro de neumonía en homosexuales de Los Ángeles y San Francisco.

A esos casos siguieron otros, con otras enfermedades igualmente poco frecuentes, como el sarcoma de Kapossi (un tipo de cáncer de piel). A los gays se unieron los hemofílicos, los heroinómanos y, curiosamente, los haitianos. Las cuatro H.

En España, el primer caso se detectó en octubre de 1981 en el hospital Vall d'Hebron de Barcelona. Todavía no se había definido el sida (síndrome de inmunodeficiencia adquirida) ni se conocía el VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana).

Desde entonces la enfermedad se ha convertido en algo tan conocido que su acrónimo se usa como un nombre propio, sida. Y su expansión continúa imparable.

Asia será el siguiente foco. Los datos de India demuestran que ya es el país con más personas infectadas (5,6 millones por 5,1 millones de Suráfrica).

El otro foco que más preocupa son los países de la antigua URSS . La pobreza, el aumento de la prostitución y el consumo de drogas actúan como detonante.

Además, su cercanía a Europa Occidental, que ha bajado la guardia, pueden hacer que se extienda la enfermedad hacia el oeste.

======================================================

• "Podíamos haber muerto cien veces ya"
• La vida de una pareja gay con VIH desde 1986 refleja la evolución de la enfermedad en España
• "El sida se ha banalizado. El futuro lo veo fatal", dice Ferran Pujol
• El País, 2006-05-31 # E. DE B., Madrid

Sobrevivir no es sólo ver pasar los días. Hay que llenarlos. Por eso, Ferran Pujol y Michael Meulbroek, están "satisfechos" con sus últimos 20 años, los que han pasado desde que en 1986 supieron que tenían el VIH. Pujol y Meulbroek forman, probablemente, la pareja que lleva más tiempo conviviendo con el VIH en España. Ambos tienen 46 años. "El diagnóstico, que nos dieron en 1986, nos pilló muy jovencitos", recuerda Pujol, catalán de Reus (Tarragona). "Pero no éramos unos inconscientes", remacha Meulbroek, un holandés de Amsterdam que es su pareja desde hace 22 años.

Se enteraron de que tenían el virus en Barcelona. "En Holanda nos llegaban las noticias de lo que estaba pasando en Estados Unidos. Michael ha estado siempre muy bien informado", relata Pujol. Pero ahí no pudieron hacerse la prueba. "El médico me dijo que para qué. Que lo único que podía hacer si salía positivo era cuidarme, lo mismo que me tenía que decir si salía negativo", explica Meulbroek.

El virus acababa de ser descubierto, y no había tratamiento. La llegada del primer fármaco, el AZT, supuso un momento de incertidumbre. Los médicos no se ponían de acuerdo sobre qué era mejor, si tomarlo lo antes posible o retrasarlo. "Si te lo damos ahora, cuando te pongas malo de verdad no tendremos nada que darte', me decían", recuerda Pujol.

Entonces, tomaron una decisión "crucial": cambiar de médico. "En España no era fácil, y sigue sin serlo. La burocracia fue una tortura", critica Meulbroek. "Tuvimos suerte y encontramos a Buenaventura Clotet, del hospital Germans Trias i Pujol", dice su pareja. El holandés disiente: "No fue suerte. Estábamos muy informados y sabíamos dónde queríamos ir".

Los dos compaginaban como podían su trabajo con su enfermedad. Pujol era diseñador gráfico, escaparatista, y empezaba a hacerse un nombre en ese mundillo. Meulbroek trabajaba en una consultoría.

Superaron la década de 1987 a 1996 como pudieron. "Entre 1992 y 1996 se murió todo el mundo", resume Pujol. Él, con las defensas "por los suelos" se volcó en el activismo. Para mantenerse, recurrió a la ayuda familiar. "Tuve la suerte de que mi padre podía pasarme un sueldo. Viví de eso hasta 1999", reconoce. Meulbroek trabajó hasta que consiguió una pensión.

"En ese tiempo nos fuimos apuntando a todo lo que salía. Antes de 1996, cuando en la Conferencia de Vancouver se habló de combinar fármacos para tratar el sida, nosotros ya lo hacíamos", dice Pujol. Meulbroek, siempre bien informado, fue el impulsor. "Conseguimos que el médico nos mandara a cada uno de los medicamentos. Luego, los intercambiábamos, y así conseguíamos la combinación. Otras veces nos apuntábamos a los ensayos clínicos. Era la manera de conseguir que nos dieran lo último", relata Pujol.

"Pero yo quería hacer algo más. No tenía mucha idea, pero sí mucha iniciativa", dice Pujol. "Aproveché mis capacidades para comunicar, buscar patrocinadores. Michael se especializó en tratamientos". En 1993, crearon el Proyecto de los Nombres. "Llené mis carencias con la militancia", admite Pujol. La idea venía de Estados Unidos. Consiste en una colcha en la que se bordan los nombres de los fallecidos. El tapiz fue creciendo, y su exposición es un acto que convoca a miles de personas en Barcelona cada año. "No se trata de masoquismo; es un momento de catarsis", relata su creador.

En 2005, el Ayuntamiento de la ciudad les dio la medalla de honor de la ciudad. "Es una contradicción, cuando se trata de un ayuntamiento que nunca nos ha cerrado las puertas, pero nunca ha sido proactivo en la lucha contra el sida", afirma Pujol. También critica la actitud del Gobierno. "De éste y de todos. Nadie en España ha hecho del sida una prioridad. Hubiera sido más importante una actuación sobre el sida que los matrimonios gays", opina. "El sida se ha banalizado. El futuro lo veo fatal del todo. En lo colectivo, vamos a peor. En los centros de detección cada vez vemos gente más jóvenes. No se sabe el alcance real de la enfermedad".

¿Y personalmente? "Personalmente, haber sobrevivido 20 años es un éxito. Es más de lo que esperábamos. Podíamos haber muerto cien veces ya".

======================================================

• Nokhwezi Hoboyi · Enferma de sida surafricana y activista de TAC
• "Supe que yo tenía el VIH cuando murió mi hija de cuatro años"
• El País, 2006-05-31 # Lali Cambra, Ciudad del Cabo

Nokhwezi Hoboyi supo que tenía el VIH de la forma más dolorosa: cuando vio morir de sida a su hija de cuatro años. Nokhwezi quedó embarazada a los 18. Estaba casada; vivía en Gauteng, la provincia más rica de Suráfrica; trabajaba de crupier. Era 1998. Había oído hablar del sida, pero los médicos no le hicieron ningún análisis en el embarazo. Contagió a su hija. "Sólo cuando la pequeña enfermó, le hicieron el test. Luego, a mí. Nokuzola dio positivo. Y yo". Nokuzola murió en 2002. Nokhwezi cayó cuesta abajo: "Enfermé, con diarreas, llagas en la boca, tuberculosis, depresión e irascibilidad". Con 22 años y 36 kilos, ingresó en el hospital con un recuento de CD-4 de 3 (la cifra de glóbulos blancos para iniciar tratamiento en Suráfrica es de 200, mientras una persona sana tiene unos 1.000). Por fin la trataron con antirretrovirales. "Pero no sabía que hay que tomar los medicamentos toda la vida y sufrí una recaída". Se repuso en 2004. Toma 10 pastillas diarias y controla sus CD-4 cada tres meses. Están casi en 200. "Espero mejorarlos". Y añade: "He pasado de estar siempre huraña, enfadada con la vida, sin saber qué iba a ser de mí, a poder correr, llegar al trabajo a tiempo, a ponerme mis tacones. Estoy sana".

Nokhwezi perdió trabajo y marido: "Se negó a someterse al test, incluso ya con síntomas: estaba cansado, se quejaba y perdía peso". Ella vivió el ostracismo, el estigma y la discriminación que aún acarrea tener el virus en la sociedad surafricana. Para buscar ayuda y grupos de apoyo, y encontrar gente nueva que la comprendiera, se enroló en la Campaña de Acción por el Tratamiento (TAC, en sus siglas en inglés), la ONG que lidera la lucha por el acceso universal a los antirretrovirales. Ahora trabaja para TAC, tiene novio y no descarta tener hijos: "Ser VIH positiva no es mortal, quiero que ese mensaje se oiga".

Y todo esto en un país que se precia de potencia económica en África al tiempo que bate récords en muertes por sida: 900 diarias. El Gobierno, en plan ambiguo, pone al mismo nivel la necesidad de tomar los fármacos y la de alimentarse bien. El año pasado se trazó un plan para proveer a la población de antirretrovirales, pero lento: de los 500.000 que necesitan los fármacos, sólo los reciben 180.000. Forzadas por los tribunales, las autoridades impusieron el test a las embarazadas y la provisión de fármacos en 2003. Para Nokuzola y miles de compatriotas, demasiado tarde.

======================================================

• Entrevista: Peter Piot · Director de Onusida
• "Occidente vive en la complacencia, España también"
• El País, 2006-05-31 # E. DE B., Madrid

Lleva 10 años al frente de la lucha contra el sida. Nombrado en enero de 1996 director de la Agencia de Naciones Unidas para el Sida (Onusida), Peter Piot, un médico de Lovaina (Bélgica) que ahora tiene 57 años, vivió en primera fila la revolución de los cócteles de medicamentos, anunciada ese mismo año. Esta combinación, que ataca el virus en distintas fases de su ciclo, ha permitido reducir la mortalidad en los países ricos. Fue la mejor noticia en la historia de la enfermedad, admite en una conversación telefónica mantenida antes de que el próximo 5 de junio se cumplan 25 años de epidemia.

Pregunta. ¿Cuál será la siguiente revolución?
Respuesta. Aquel anuncio cambió completamente cómo veíamos la epidemia. Empezó a haber esperanza. La siguiente revolución será el acceso. Me preocupa mucho que la gente que vive en países pobres no se esté beneficiando. Pero yo diría que en 2001 hubo otro hito. Fue durante la Asamblea de la ONU sobre Sida. Yo pensaba: "¡Dios mío, otra reunión más!". Pero fue mucho más que eso. Por primera vez, vimos que el acceso a los medicamentos estaba en la agenda de los políticos. Hubo un gran incremento en la financiación, se creó el Fondo Mundial y Bush anunció su programa de ayuda. Desde entonces, hay un continuo aumento de recursos.

P. Ese aumento no ha conseguido cumplir el objetivo de dar tratamiento a tres millones de personas en 2005. ¿Por qué?
R. No se ha conseguido, pero se ha avanzado mucho. En 2001 sólo 240.000 personas en los países en desarrollo tenían acceso al tratamiento, y la mayoría vivían en Brasil. Ahora estamos tratando a 1,3 millones.

P. ¿Se conseguirá el pleno acceso?
R. En 2010, una gran mayoría de personas que lo necesite tendrá tratamiento. Hablar de que los medicamentos lleguen a absolutamente todos es muy difícil. Pero siempre habrá países en conflicto, como Nepal ahora, donde se ha interrumpido el flujo de la medicación.

P. ¿Han desaparecido los prejuicios que decían que los países pobres no estaban preparados para dar la medicación?
R. En África o en Latinoamérica la situación ha cambiado mucho. Ahora hay líderes comprometidos. Antes no era así, y esa falta de decisión ha costado millones de vidas. Pero acaba de haber una reunión en Abuja (Nigeria), y el propio presidente, Olesegun Obasanjo, ha asumido el liderazgo. Ya no se trata sólo de los ministros de Sanidad. El problema es que esta actitud tiene que durar muchas décadas. No basta con que el compromiso llegue hasta las próximas elecciones.

P. ¿Hay alguna región que esté flaqueando?
R. He dicho que uno de nuestros logros había sido poner el sida en la agenda de los políticos. Pero hay una región donde no se ha conseguido, que es la Unión Europea. Ahí no se percibe el sida como un riesgo. Hay una falsa sensación de que está bajo control, cuando nosotros vemos que las infecciones aumentan.

P. ¿En España también?
R. España ha hecho un gran trabajo entre los usuarios de drogas inyectadas, pero la situación de complacencia se da en todo el mundo occidental: en España, en Canadá, en Australia.

P. ¿En qué nota esa actitud?
R. En que el sida rebrota en poblaciones donde se creía controlado, como los homosexuales. Y también en los jóvenes y en los inmigrantes.

P. ¿Cómo se puede frenar?
R. Tenemos que empezar a poner un nuevo énfasis en la educación. Son los jóvenes los que están en mayor peligro.

P. Eso choca en España con la Iglesia católica, que posee muchos colegios y se niega a aconsejar el uso del preservativo. El cardenal Antonio Cañizares acaba de decir que el condón "ayuda a propagar el sida".
R. El tema de los condones y la Iglesia católica es un problema. Pero ha habido una clara evolución. Hay una apertura mucho mayor. Ahí está el cardenal Lozano Barragán, diciendo que está estudiando el uso del condón para impedir que se infecte la pareja de un enfermo. Se están dando cuenta de que si definen el acto sexual como un acto abierto a la vida, no puede convertirse en un transmisor de la muerte. Se ha introducido la idea de la autodefensa, que es muy interesante. Claro que yo tampoco sé personalmente lo que piensa el Papa.

P. ¿Y cómo se llevan con las comunidades de base, que tanta fuerza tienen en Latinoamérica?
R. Efectivamente, hay grupos que tienen un discurso mucho más abierto. Hay que tener en cuenta que la Iglesia hace mucho trabajo social. En Latinoamérica nosotros trabajamos mucho con Cáritas. Su papel es muy importante también en Filipinas, en Polonia. Hace 10 años, hubiera dicho que la Iglesia era un obstáculo. Ahora la veo como un aliado.

P. ¿Qué más tiene que cambiar?
R. Necesitamos más acceso a los tratamientos de segunda y de tercera línea, que son los que se usan cuando los primeros han fracasado. Ahora tenemos con los laboratorios el mismo problema que teníamos con los primeros fármacos, pero agravado porque cada vez necesitamos más y son más caros. Y los tenemos que conseguir sin que los laboratorios pierdan competitividad. Necesitamos que la industria farmacéutica encuentre estímulos para innovar, porque siempre harán falta nuevos medicamentos.

P. ¿Se hallará una cura?
R. Una cura sería algo maravilloso, pero, sinceramente, tengo que decir que no sé si será posible. En el estado actual, no creo.

P. ¿Y otros remedios, como los microbicidas [geles vaginales que impiden que pase el virus]?
R. Hay muchos ensayos clínicos. Son nuestra mejor oportunidad. Yo diría que en cinco años los tendremos disponibles. Y serán una revolución, similar a la que fue la píldora anticonceptiva. Por primera vez las mujeres tendrán el control.

P. ¿Y las vacunas?
R. En este momento, son algo impredecible. Para conseguirlas necesitamos trabajo duro, coordinación, y mucha suerte.

======================================================

> Berria: HOLANDA > PEDOFILOS QUIEREN FORMAR UN PARTIDO POLITICO

• Un grupo de pederastas holandeses quiere crear un partido político
• El País, 2006-05-31 # Isabel Ferrer, La Haya

Propugna la legalización de la pederastia, el bestialismo (sexo con animales) y las drogas blandas y duras. Es el partido político más polémico de la escena holandesa, que espera inscribirse hoy en el registro oficial correspondiente. Denominado Caridad, Libertad y Diversidad, uno de sus fundadores, Ad van den Berg, declaró que buscan rebajar de 16 a 12 años la edad penal para que los menores puedan mantener relaciones sexuales con adultos. Opina que "es la mejor forma de que los niños dejen de tener curiosidad por algo ahora prohibido". Geert Wilders, diputado independiente amenazado de muerte por el integrismo musulmán, ha pedido al Gobierno de centro derecha que investigue si una agrupación así "puede frenarse antes de que eche a andar".

Van den Berg considera que el fenómeno de la pederastia debe ser analizado y discutido sin temor por la sociedad. Por ello mantiene estrechos lazos con una asociación llamada Martijn, que reúne a las personas interesadas en los contactos íntimos con niños. "Queremos tener una voz propia, porque otros partidos sólo hablan de nosotros como si fuéramos criminales", ha declarado al rotativo Algemeen Dagblad. Ireen van Engelen, activista a favor de la protección de la infancia, ha criticado su postura desde el mismo foro. Para ella, el grupo "quiere dar la sensación de que tener relaciones sexuales desde los 12 años es beneficioso".

Además de la pederastia, el partido incluye en su ideario la legalización de la posesión privada de pornografía infantil, pero no su tráfico. También defiende la presencia de adolescentes desde los 16 años en el cine pornográfico, así como el hecho de que puedan prostituirse a esa edad sin ser considerados víctimas de abuso. En cuanto a la televisión, patrocinan la inclusión de programas pornográficos en horario diurno. Sólo las películas violentas quedarían relegadas a la franja de noche. Y, respecto al bestialismo, proponen sancionar a los que maltraten a los animales en este tipo de encuentros. Según Van den Berg, los secuestros, violaciones y asesinato de niñas perpetrados Bélgica por Marc Dutroux han convertido en tabú el debate sobre la pederastia desde 1996. Por eso, su partido pedirá que la educación sexual empiece a impartirse en las escuelas holandesas desde los 3 años.

Aunque centrado en la pederastia, de lograr inscribirse como grupo político, Caridad, Libertad y Diversidad busca también abolir el Congreso de los Diputados. El primer ministro sería elegido directamente por los votantes. El Código Penal, por último, debería reformarse para sancionar con cadena perpetua la segunda condena por asesinato de un reo.

> Berria: Hiesa > ESTABILIZACION DE LA EXPANSION MUNDIAL DEL SIDA

• La expansión mundial del sida se estabiliza por primera vez
• El informe bienal de Onusida señala que en el 2005 había 38,6 millones de infectados
• El Periódico de Catalunya, 2006-05-31, 35 or.

[El Periódico. Ginebra ] La epidemia del sida se ha estabilizado por primera vez en el mundo tras alcanzar cotas máximas de afectación a finales de los 90, según anunció ayer Onusida en la presentación de su informe bienal. Pero esta estabilización no es uniforme. En el África subsahariana, la Europa del Este y el Asia Central, la epidemia sigue expandiéndose. Sólo en el año 2005, el sida se cobró la vida de 2,8 millones de personas en todo el mundo, mientras 38,6 millones seguían conviviendo con el virus. De estas últimas, casi la mitad, 17,3 millones, son mujeres. El experto de la ONU Peter Ghys explicó que la epidemia "crece ahora a un ritmo más lento de lo que lo hacía en los años 90" y remarcó que dos terceras partes de todas las personas afectadas (24,5 millones) viven en África subsahariana. Ghys puntualizó que se han registrado descensos en la prevalencia del VIH en Kenia, Zimbabue, zonas urbanas de Haití y Burkina Faso y en cuatro estados de la India. Pero la epidemia empeoró en otros países africanos como Suráfrica, Mozambique, Botsuana, Namibia o Swazilandia.

• Tratamientos

También en EEUU, el número de personas que viven con el VIH alcanzó su nivel máximo, con 1,2 millones de personas y una prevalencia del 0,6% en el 2005. Sin embargo, el acceso generalizado a la terapia antirretroviral ha mantenido el número de muertes por sida relativamente bajo tanto en EEUU como en Europa. Se da la circunstancia de que en Alemania, Bélgica, Dinamarca, Francia y Suecia, un tercio de las infecciones detectadas en el 2005 y atribuibles a relaciones heterosexuales se contrajeron en el extranjero, especialmente en África. En España, en el 2005, había unas 140.000 personas con VIH. Onusida enumera los aspectos que han favorecido la estabilización de la epidemia. La financiación anual de la lucha contra esta enfermedad pasó de 235 millones de euros en 1996 a 5.700 millones en el 2005 y el acceso al tratamiento se ha ampliado de 240.000 personas en el 2001 a 1,3 millones en el 2005.

> Berria: HOLANDA > PEDOFILOS QUIEREN FORMAR UN PARTIDO POLITICO

• Pedófilos holandeses van a formar un partido político
• 20 Minutos, 2006-05-30

[Amsterdam, Reuters] Pedófilos holandeses van a lanzar un partido político para presionar por la reducción de la edad legal para mantener relaciones sexuales de 16 a 12 años y para legalizar la pornografía infantil y el sexo con animales.

El partido Caridad, Libertad y Diversidad (NVD, en sus siglas holandesas) dijo en su página web que se registraría oficialmente el miércoles, proclamando: '¡Vamos a sacudir a La Haya para que despierte!'.

La formación dijo que quería reducir la edad legal para las relaciones sexuales a los 12 años y eventualmente eliminar todos los límites.

'Una prohibición sólo hace que los niños sientan curiosidad', dijo Ad van den Berg, uno de los fundadores del partido, al diario Algemeen Dagblad (AD).

'Queremos hacer de la pedofilia un objeto de discusión', dijo, añadiendo que el tema había sido tabú desde que en 1996 el abuso infantil de Marc Dutroux escandalizara la vecina Bélgica. 'Hemos sido silenciados. La única forma es a través del Parlamento'.

Holanda ya tiene políticas liberales en drogas blandas, prostitución, matrimonio homosexual, pero es muy improbable que el NVD consiga apoyos, dijeron expertos consultados por el AD.

'Salen ahí fuera como si quisieran más derechos para los niños. Pero su posición es que a los niños se les debería permitir tener contacto sexual a partir de los 12 años, por supuesto, sólo en su propio interés', dijo la activista anti-pedofilia Ireen van Engelen al diario.

El partido dijo que la posesión de pornografía infantil debería estar permitida aunque se debería prohibir la comercialización de ese material. La emisión de pornografía debería permitirse en el horario diurno de televisión, y sólo limitar a las horas nocturnas la pornografía violenta.

Los niños más pequeños deben recibir educación sexual y los jóvenes de 16 en adelante deberían poder participar en películas pornográficas y prostituirse. El sexo con animales debe estar permitido, no así el abuso a los animales, defiende el NVD.

La formación también dijo que a todo el mundo debería permitírsele ir desnudo en público.

El programa del partido también incluye ideas para otras áreas de la política, como la legalización de todas las drogas, tanto blandas como duras, o los billetes de tren gratuitos para todos.

> Berria: ESTADOS UNIDOS > PROHIBEN LAS PROTESTAS DURANTE LOS FUNERALES MILITARES

• Bush firma una ley que prohíbe las protestas durante los funerales militares
• EP/AP, 2006-05-30

[Arlington, Virginia, EE.UU.] El presidente estadounidense, George W. Bush, promulgó hoy una ley para prohibir que los activistas interrumpan los funerales militares en los cementerios nacionales, al conmemorarse el Día de los Caídos en las Guerras.

La medida apunta especialmente a la Iglesia Baptista Westboro, de Topeka (Kansas), que suele protestar en los funerales militares alegando que las muertes de soldados son consecuencia de la ira de Dios por la tolerancia de Estados Unidos hacia la homosexualidad.

Bush colocó una ofrenda floral en la Tumba del Soldado Desconocido, y después afirmó en un discurso que el país debe continuar la lucha contra los terroristas con objeto de rendir homenaje a quienes ya dieron su vida por la causa.

Al señalar que unos 270 militares de los casi 2.500 muertos en las guerras de Afganistán e Irak están enterrados en el cementerio de Arlington, Bush recordó: "Hemos visto el precio que pagamos en la guerra contra el terrorismo que estamos librando hoy".

El mandatario valoró que la mejor manera de rendir homenaje a los muertos es "derrotar a los terroristas ... y sentar las bases para una generación de paz".

Hoy, antes de que Bush se dirigiera al cementerio de Arlington para rendir homenaje a los soldados muertos, algunos miembros de la Iglesia realizaron una demostración cerca de la entrada, sosteniendo pancartas en que se leía "Dios es el terror de Estados Unidos", "Gracias a Dios por los soldados muertos", "Ustedes irán al infierno", y "Bush los asesinó".

La portavoz de la iglesia de Westboro, Margie Phelps, anotó que el grupo grupo protestaba porque "El Congreso carece del poder" para "frenar la ira de Dios" contra los homosexuales.

> Berria: CHILE > DETENCION POR ORIENTACION SEXUAL

• Movilh: Carabineros detuvo y torturó a estilista por orientación sexual
• El Mostrador, 2006-05-30 # www.elmostrador.cl

Hechos habrían sucedido la madrugada del 21 de mayo pasado, cuando efectivos de la comisaría de Machalí se encontraron con automóvil siniestrado en la carretera de Marcelo Lazo Vargas.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunció que el estilista Marcelo David Lazo Vargas (33) fue detenido arbitrariamente por funcionarios de la comisaría de Machalí, que lo golpearon y humillaron en razón de su orientación sexual, dejándolo con múltiples hematomas que fueron constatados en la Clínica Alemana.

El hecho, el primer atropello policial homofóbico que se registra desde el 2004, tuvo lugar la madrugada del pasado 21 de mayo, cuando Lazo, junto a dos amigos, se dirigía a Santiago en su automóvil tras participar en una fiesta gay.

En el trayecto, el auto fue colisionado en su lado derecho por un vehículo 4x4 blanco que se dio a la fuga. Debido al desperfecto en el automóvil, Lazo llamó a su compañía de seguros para el remolque. A la espera de la atención, se apostó en el lugar un furgón policial de la Comisaría de Machalí, de la Sexta Región, con tres funcionarios en su interior.

Al enterarse la policía que los afectados venían de una fiesta gay, comenzaron a insultar al conductor y sin permitirle mostrar todos sus documentos, fue esposado con las manos atrás y encerrado en la parte posterior del furgón policial, informó el organismo mediante un comunicado de prensa.

En el trayecto a alta velocidad a la comisaría, “fui golpeado por el incesante y fuerte movimiento. Así, golpeado, se me afectaron mis manos, mis dedos y recibí contusiones múltiples en distintas partes del cuerpo. Mis amigos llegaron a la unidad 20 minutos después”, recordó Lazo.

La víctima fue luego trasladada con golpes a un calabozo, permaneciendo siempre esposado. “Fui encerrado en un calabozo lleno de orina y maloliente, cual delincuente, empujado hacia su interior con un puntapié, cayendo al suelo en esa acción y golpeándome la cabeza. Quedé todo mojado ya que el suelo estaba empapado”, sostuvo.

Agregó que a las 9 del domingo 21 de mayo fue liberado, recibiendo a cada instante burlas policiales por su orientación homosexual y sin permitírsele estampar la denuncia por golpizas, pese a que lo había solicitado expresamente.

Una vez en Santiago, constató lesiones en la Clínica Alemana, donde tras ser visto de urgencia debió pagar $ 261 mil por la atención. El diagnóstico fue “hematomas múltiples en tronco y extremidades”.

En la actualidad, el afectado se encuentra inhabilitado para desempeñar su trabajo, debido al daño recibido en sus manos y dedos, por lo que quedará sin ingresos por al menos un mes.

Desde el Movilh se repudió “que en nuestro país Carabineros continúe con prácticas homofóbicas, explicitadas en crueles torturas, que dañan la dignidad de personas inocentes. Lamentamos particularmente que este hecho tenga lugar luego que, gracias a gestiones ante los tres poderes del Estado y el Alto Mando de Carabineros, consiguiéramos la erradicación de estas prácticas, a un punto que durante todo el 2005 no se había registrado, por primera vez en la historia del movimiento homosexual, una denuncia por atropello policial contra nuestro sector”.

Movilh anunció que ya informó del caso al subsecretario de Carabineros, Marcelo Ortiz Araya, a quien se le solicitó una entrevista, mientras que en las próximas horas estudiará el inicio de acciones legales para sancionar a los responsables del hecho.

> Iritzia: Mo-Wi > LOS PADRES SON COMPLICES DE LOS CURAS VIOLADORES

• Los padres son cómplices de los curas violadores
• Mo-Wi # Zona Impacto [Chile], 2006-05-30 # www.zonaimpacto.cl

El escándalo de los “Legionarios de Cristo” y de su “degollador” de niños, pedófilo al que uno de sus comparsas en Chile, el cura O’Relly, poco menos lo pone al nivel del sufrimiento de Cristo en este vía crucis de denuncias fundadas pero muy bien ocultadas por el Vaticano, por más diez años, continúa con la serie de otros tantos donde estos cuervos, picadores de culos infantiles, actúan sin misericordia y sin acto de contrición alguno.

Por cierto que no se puede generalizar. No todos los curas son pedófilos. También los hay homos y más que probable, coexisten además en este rebaño clerical, onanistas heterosexuales. Para emplear un término más elegante que de “pajeros” o masturbadores.

Mientras sea en la soledad de sus celdas o dormitorios, todo está bien. Está en la naturaleza humana.

Es sabido que los pedófilos buscan oficios donde estén en contacto directo con niños y en los cuales ejercen una autoridad delegada por los respectivos padres: colegios, liceos, scouts, “retiros espirituales” y la lista es larga, sin olvidar las actividades deportivas.

Debajo de la sotana, se esconde un animal feroz y sin conciencia alguna, con la hipocresía del canalla, del predicador que proclama la abstinencia a los que se han dado el derecho de vivir como seres humanos, con una actividad sexual declarada, sea ésta incluso homosexual.

Pero ellos, absolviéndose en la confesión, han destruido y seguirán destruyendo la existencia de miles y miles de niños y jóvenes.

¡Que se vayan al Infierno, pero en esta vida y no con la cual asustan a sus fieles!

• Los cómplices

Gozan de una complicidad en su crimen, cosa inaudita, de los propios padres de los niños víctimas. ¿A cambio de qué?

De que éstos reciban una educación supuestamente elitista, en el sentido que no tendrán que codearse con el medio pelo o el rotaje y que en el futuro serán los que continuarán manteniendo la sartén por el mango. Mientras tanto, lo único que se les exige, que tengan debidamente el mango del eclesiástico o educador pedófilo.

Ser creyente, abrazar la fe cristiana, cumplir con los diez mandamientos y los otros también, no quiere decir en ningún caso que para ello los críos deban ser sacrificados en el altar de la mariconería, defendiendo incluso al autor del crimen, como ha ocurrido en numerosas oportunidades.

Estos bandidos apollerados tienen el mejor aliado en los padres de los niños. Son estos los verdaderos culpables. Porque ya nadie puede ignorar la esencia misma y contra-natura de un celibato voluntario de los sacerdotes. Va en contra de todo principio humano y ni siquiera obedece a razones teológicas como se pretende.

Comparar a Cristo con un pedófilo es blasfemar. Comparar a Cristo con un legionario violador, es insultar el mensaje que este prodigó en su corta pero intensa existencia: “Dejad que los niños vengan a mí...”, no quiere decir, de ninguna manera, “entréguenme sus niños para violarlos”.

En todo proceso por pedofilia hacia los que abusan de su autoridad (porque no sólo hay curas en el baile), también deben ser procesados los padres. Si no es la Justicia que asume tal responsabilidad, deben ser las propias víctimas de entamar proceso contra sus genitores, por irresponsables y cómplices.

¡Que también paguen!

Claro que será un asunto difícil de lograr. Estos pedófilos cuentan –ya lo dijimos- con fuertes influencias en el medio financiero y político. Muchos de estos “decidores” pasaron por las aulas de institutos dirigidos por eclesiásticos. Muchos son miembros “laicos” de los llamados legionarios de Cristo u otras organizaciones del mismo estilo. Más de alguno –es más que probable-, quiere repetir el mismo esquema al cual fue sumido siendo niño; es decir, ser “le petit-mignon” del cura respectivo. También es probable que obligue a su propia progenitura a satisfacer su propia depravación sexual.

La lista de casos, ¡Malaya!, es además enorme.

De ahí que no queda otra alternativa que pensar que existe una concomitancia criminal entre eclesiásticos pedófilos y estos padres que no merecen el nombre de tal.

¿Amas a tu hijo, hija? ¡Aléjala, cabrón, de estos curas!

• De haberlos, los hay

Toda generalización es absurda, equivocada. De haber curas “normales” (la prueba: hay quienes tienen críos diseminados por aquí y por allá), los hay, Indiscutiblemente existen los que cumplen su ministerio en la fe y en las auténticas enseñanzas de Cristo. No se puede negar. Asimismo, algunos se atreven a levantar la voz exigiendo el derecho al matrimonio. Pero éstos, por cierto, son silenciados por el enorme aparato de poder del Vaticano.

Si en la llamada “sociedad civil”, los homosexuales han logrado el derecho a contraer nupcias, es incomprensible que los sacerdotes católicos no logren obtener este derecho que en lugar de alejarlos de los feligreses, los acercarían aún más de los que todavía siguen “creyendo”.

El poder de los “legionarios” es más importante que la del simple cura de parroquia, sin otra riqueza que su sotana y de servir a los pobres, derechamente, sin depravación alguna. Son más fuertes los pedófilos que se protegen en el Vaticano, los canallas que son perdonados por sus pares y protegidos por una oligarquía cuya única fe es el billete.

Y por uno que otro diputado o senador –sea en el país que sea-, que guardan sabrosos recuerdos de su paso en las celdas, confesionarios y capillas, gracias a sus guías espirituales.

Si en Chile existiese realmente una legislación que proteja a nuestra infancia, un sistema educacional a la altura de las circunstancias y sin que le cueste una chaucha a los padres, tanto en el sector privado como en el público, en la cual la regla común sería una formación exigente y a la altura del mundo actual, no habría por qué entregar los niños a estos degenerados.

Si en Chile existiese una selección rigurosa y previa a todo contrato en la Educación Nacional, en la cual los enseñantes cumplan los requisitos necesarios para ejercer este que es un verdadero apostolado, en el sentido de su normalidad o que asume su diferencia abiertamente si es homosexual (que en ningún caso quiere decir “pedófilo”), este tipo de problema se reduciría al mínimo.

Empero, el pedófilo es una bestia que sabe disfrazarse. Entonces, si el crimen se confirma, el legislador debe aprobar una ley en la cual la bestia sea encerrada por el resto de sus días, a sabiendas que en el noventa por ciento de los casos existe una recidiva.

Dejarlos libres, es otorgarles la libertad para destruir a nuevos niños. Dejarlos libres es para que continúen en la complicidad paternal, violando niños.

El chileno se jacta de su hombría, de ser macho con pelo en pecho. Desgraciadamente, estos hipócritas que se golpean con una piedra en el pecho, estos beatos de cuatro centavos nos demuestran que son tan culpables como los pedófilos apollerados, entregándoles a sus hijos que no por ser burguesitos, cargados al tonto billete, merecen ser “pasados por las armas” por estos autodenominados “legionarios de Cristo”.

“Dime con quien andas y te diré quién eres.” No hay nada más cierto, como que el Infierno existe en la Tierra y no en el Cielo.

Amén.

> Berria: Komikia > BATWOMAN, "VIVIDORA LESBIANA"

• Batwoman vuelve al mundo de los superhéroes como una "vividora lesbiana"
• Los editores DC Comics reviven a la heroína como pareja de otro de sus personajes, la ex detective Renee Montoya
• Diario ADN, 2006-05-30

La Batwoman original murió asesinada en un cómic de 1979. En el mundo de la historieta todo es posible, y la heroína resucitará en el próximo número del cómic 52, publicado por los legendarios editores DC Comics. Pero lo que pocos se esperaban es que la que la Mujer Murciélago regresara con la orientación sexual cambiada.

Batwoman, cuya identidad real es Kathy Kane, vuelve como una "vividora lesbiana por la noche y luchadora contra el crimen en la madrugada", según informa el diario británico The Independent. En el pasado, Kane era una segundona siempre a la sombra de un Batman que hacía más caso a Robin. Hoy es una elegante y sexy ricachona que tiene una relación con Renee Montoya, una antigua detective que tambien ha aparecido en el cómic 52.

Según el periódico estadounidense The New York Times, la reinvención de Batwoman forma parte de un intento de conectar con las minorías por parte de la industria del cómic. DC Comics ha transformado a Blue Beetle, un superhéroe originalmente blanco, en un adolescente mexicano con poderes, mientras que Marvel Comics ha creado el personaje Luke Cage, un luchador negro que se casa con su novia blanca.

Eso sí, DC Comics sigue defendiendo a capa y espada la heterosexualidad de Batman. El año pasado emprendió acciones legales contra una galería de arte neoyorquina que exhibió unas acuarelas de Mark Chamberlain en las que el superhéroe aparecía en posturas comprometidas con su joven e inseparable amigo Robin.

> Berria: MARRUECOS > LA MUJERES NO PUEDEN SER IMANES

• Marruecos dice 'no' a las predicadoras
• Los ulemas zanjan una polémica al declarar que las mujeres no pueden ser imanes ni dirigir la oración en las mezquitas
• El País, 2006-05-29 # Ignacio Cembrero, Casablanca

"La mujer no está capacitada para dirigir la oración (...)". "Una oración dirigida por una mujer no es válida". "Aquel que ha rezado detrás de una mujer debe rehacer su oración incluso si ha pasado la hora del rezo". Con estas frases contundentes el Consejo Superior de los Ulemas de Marruecos, es decir, los sabios del islam, que preside el rey Mohamed VI, zanjó en vísperas del fin de semana la incipiente polémica sobre si una mujer puede ser imán. El conservadurismo de su fetua (edicto religioso) no tiene nada que envidiar a los pronunciamientos del Vaticano.

La discusión arrancó hace cuatro semanas en el inmenso salón de actos del Consejo de los Ulemas de Rabat. Allí el ministro de Asuntos Islámicos, Ahmed Toufiq, presidió una ceremonia equiparable a la entrega de diplomas a 150 jóvenes imanes y, por primera vez, a 50 mujeres predicadoras que acaban de terminar juntos un ciclo de formación intensiva.

"Vivo un sueño", repetía Salwa, de 26 años, al término de la ceremonia. "Este oficio me va a permitir explicar la verdadera religión a personas sin instrucción pero con fe", insistía, mientras sus compañeras asentían orgullosas de pertenecer a la primera promoción de mujeres que va a desempeñar un papel en el islam marroquí.

La idea de dar cancha a la mujer surge después de los atentados islamistas del 16 de mayo de 2003, que causaron 45 muertos en Casablanca. Urge entonces reconducir la enseñanza religiosa, evitar interpretaciones drásticas, cerrar o recuperar el control de todas esas mezquitas en las que se predica un islam extremista. Mohamed VI, el Comendador de los Creyentes, decide entonces utilizar a las mujeres como un baluarte contra el radicalismo.

Por primera vez entrarán en el nuevo seminario para la formación de imanes. La cuarta parte de las plazas les serán reservadas. Allí, junto con clases de informática y de idiomas, se les enseñará un islam "tolerante y moderno" que después propagarán. Deberán "contribuir a la consolidación de la seguridad espiritual y de la tranquilidad de las almas de los ciudadanos e impedir todo aquello que contravenga al respeto del carácter sacro de la mezquita", reza la nota distribuida durante el acto.

Esta enseñanza mixta, algunos comentarios de prensa y el pronunciamiento favorable, pero en privado, de Ahmed Abadi, número dos del Ministerio de Asuntos Religiosos, siembran cierta confusión: ¿podrán ser las mujeres imanes o deberán conformarse con predicar pero sin encabezar la oración? Para que su respuesta negativa tuviera más fuerza, el ministro Toufiq solicitó una fetua del Consejo de los Ulemas, que no tardó en darle la razón.

Frente a la prensa francófona, que recordaba que ni el Corán ni la Suna prohíben que las mujeres sean imanes, los ulemas replicaron invocando la tradición, advirtiendo que si se pusiera en práctica, acabarían aisladas en las mezquitas y recordando que, a diferencia de los hombres, deben rezar en voz baja, por lo que la oración sería inaudible para los fieles.

Interrogado por el diario L'Économiste a través de su página web, el jeque egipcio Yusuf al Qardadui esgrime una razón adicional para denegar a la mujer la dirección del rezo. "En la oración musulmana hay gestos, determinadas posturas de pie y sentadas, inclinaciones y prosternaciones", explica. "No conviene que una mujer efectúe esos movimientos ante los hombres".

La decisión de los ulemas sorprende. Durante el Ramadán de 2004, el rey Mohamed VI pidió, por primera vez, a una mujer, la catedrática Rajaa Naji Mekkaui, que pronunciase un sermón ante él, la corte y el Gobierno en una mezquita de Rabat. Lo tituló Universalidad de la estructura familiar en un mundo con particularidades múltiples, y todos la felicitaron.

> Berria: ISRAEL > EL MUNICIPIO DE JERUSALEN OBLIGADO A AYUDAR A HOMOSEXUALES

• Obligan al municipio de Jerusalén a ayudar a los homosexuales
• El Tribunal del Distrito de Jerusalén, presidido por la juez Judith Tsur, en un fallo sin precedentes, ha conminado al municipio, que preside un alcalde de la comunidad ortodoxa, Uri Lupoliansky, a brindar su ayuda a los homosexuales
• Terra, 2006-05-29

La organización beneficiada por este fallo lleva el nombre de Casa Abierta, un centro de encuentro para gays, lesbianas y transexuales, donde se ofrecen servicios sociales e incluso religiosos.

La directora del centro, Noah Satat, informó hoy del fallo del tribunal, que condenó la negativa del municipio a ayudar económicamente a Casa Abierta -contrariamente a lo que hace con otros centros de mismas características- por 'criterios que atentan contra la igualdad, la tolerancia y el pluralismo'.

Para contrarrestar ese 'acto de discriminación', dijo Satat, la juez ordenó al Ayuntamiento ofrecer a la Casa Abierta la suma de 350.000 'shékels', equivalentes a unos 70.000 dólares.

Según la directora, la asociación hasta ahora se valía de donativos, de fondos estadounidenses y del pago de las cuotas de sus afiliados, unos 200, para financiar sus actividades.

En declaraciones a la radió pública, Satat dijo que 'la mayoría de los que utilizan nuestros servicios son, precisamente, judíos ortodoxos, motivo por el cual el alcalde Lupoliansky tendría que tomarnos en cuenta al distribuir la ayuda municipal'.

Centenares de homosexuales, lesbianas y transexuales, agregó, acuden habitualmente a la Casa, entre ellos judíos y palestinos de las comunidades musulmana y cristiana, religiosos y laicos.

La entidad que los agrupa en Israel está organizando para agosto próximo la 'Marcha Internacional del Orgullo Gay', vista como una provocación por dignatarios de las tres religiones monoteístas para las que Jerusalén es una Ciudad Santa.

Los homosexuales tenían previsto celebrar el año pasado esa marcha, respaldada por el comercio y la hostelería pues se calcula que atraerá a decenas de miles de turistas al país.

Pero la manifestación se canceló debido a que coincidió con la operación de desalojo de los asentamientos judíos del territorio palestino de Gaza, lo que requirió la participación de gran parte de los efectivos policiales de Jerusalén, entre otros.

En un desfile de homosexuales de la ciudad hace dos años, un extremista de la comunidad ortodoxa atacó e hirió con arma blanca a tres de los participantes.

Según el antiguo Levítico de las Sagradas Escrituras, la homosexualidad es un desvío que debe ser castigado con la muerte.

> Berria: Erasoa > IU PIDE INVESTIGAR LA AGRESION A TATIANA

• IU pide investigar la denuncia contra la policía de una transgenérica
• Asegura que la insultaron, la detuvieron en su casa y la llamaron por su nombre de varón
• El País, 2006-05-29 # Concha Montserrat, Zaragoza

Tatiana Sánchez, una transexual de Zaragoza, ha denunciado a los agentes de la Policía Nacional que, según su relato, la detuvieron la pasada semana en su domicilio, tras acudir a él porque su ex pareja -que tenía una orden de alejamiento- estaba en su casa y temía por su integridad. Según su versión, los agentes la vejaron, la llamaron "travestorro"; nunca se dirigieron a ella por su nombre de mujer, sino por el masculino que figura en su DNI; asegura que la empujaron, la esposaron y la mantuvieron retenida 48 horas. Este fin de semana, Tatiana se concentró junto a miembros del colectivo Towanda -que reúne a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales- frente a la Delegación del Gobierno de Aragón para pedir justicia. Izquierda Unida ha presentado una pregunta en el Congreso de los Diputados interesándose por su caso y por las razones que la mantuvieron durante 48 horas retenida en comisaría.

Según la policía, los agentes acudieron, pero cuando llegaron ella no presentó denuncia contra su ex pareja. Los agentes aseguran que ambos presentaban lesiones y que su novio presentó una denuncia contra Tatiana. Cuando fueron a detenerla, les insultó, les llamó "fascistas" y les aseguró que iban "a salir en los periódicos". Tatiana insiste en que reclama justicia y que se termine con la discriminación que padece su colectivo. De lo contrario, aseguró en la concentración, "Voy a dejarme morir, voy a convocar una huelga de hambre porque no puedo seguir viviendo en un país que no respeta nuestros derechos". Tatiana asegura que en esas 48 horas no pudo llamar a nadie para que se ocupase de sus perros y para prestarle atención médica. La policía niega que no recibiese asistencia médica dado su estado de salud -tuvo un desmayo en el calabozo-. En la concentración, de casi un centenar de personas, hubo representantes de IU y de Chunta Aragonesista.

Por su parte, el diputado y portavoz de Los Verdes Francisco Garrido, integrado en el Grupo Parlamentario Socialista, presentó el pasado viernes una proposición no de ley en el Congreso de los Diputados para que la policía ponga en funcionamiento un número de teléfono de atención personalizada para transexuales, gays y lesbianas. Los Verdes consideran que "falta aún mucho para la igualdad real y efectiva" de estos colectivos, informa Servimedia.

> Berria: PORTUGAL > ABSOLUCION DE LOS ASESINOS DE GISBERTA

• Absueltos 14 menores de Oporto que agredieron a una transexual
• El juez justifica que creían que estaba muerta al tirarla a un pozo
• El País, 2006-05-29 # Miguel Mora, Lisboa

Gisberta era transexual, prostituta, consumía drogas, tenía sida y 46 años. No tenía casa, y el pasado mes de febrero murió en Oporto tras ser salvajemente apaleada por 14 menores de entre 10 y 16 años. Según la reconstrucción de la policía, los chicos golpearon y apedrearon a Gisberta en los bajos del edificio abandonado donde dormía, en pleno centro de la ciudad, durante tres días seguidos.

De los 14 menores, 11 eran alumnos de la Oficina San José, una institución para jóvenes conflictivos y sin hogar. Tras atarla, quemarla con cigarrillos y meterle palos por el ano, acabaron tirando su cuerpo a un pozo. Creían que ya estaba muerta. La autopsia determinó que Gisberta estaba viva todavía.

Ahora, un juez de Oporto ha decidido suspender el juicio previsto contra los agresores. El fiscal ha decidido que no fue un homicidio, que "Gisberta murió ahogada y no por causas directamente relacionadas" con la brutal paliza que recibió. Los 14 adolescentes están en libertad, aunque sobre algunos pesan medidas cautelares.

Nadie pareció preocuparse por Gisberta mientras estaba viva. Las espantosas circunstancias que rodearon su muerte, el dolor que se desprende del lento suplicio de sus últimas horas y la soledad de su vida anterior conmocionaron a Portugal durante unos días. Pero luego el caso quedó en manos de los forenses, la policía y los fiscales, y se hizo una espesa sombra de silencio.

Descartada por el juez la tesis del homicidio, Gisberta está cerca de convertirse en un símbolo. Gracias a gente como Pedro Abrunhosa, un cantautor de Oporto que ha compuesto Balada de Gisberta. O como Jo Schedlbauer, austriaco en vías de convertirse en austriaca, de 39 años, que junto a la portuguesa Jo Bernardo ha reflejado la historia en un documental titulado Gisberta / Liberdade.

• Violencia en sus vidas

Schedlbauer forma parte de la red europea de organizaciones de transgénero (ETN), que lucha por derechos como la libre elección de nombre y sexo. A su juicio, el crimen de Gisberta fue obra de "unos jóvenes en mala situación social que habían sufrido la violencia en sus vidas y que no fueron ayudados: encontraron a alguien más débil que ellos y se vengaron de lo que habían sufrido".

Aunque el nuevo Código Penal portugués contempla el agravamiento de penas para los crímenes homófobos, la ETN cree que hace falta incluir también la motivación "transfóbica".

El grupo Panteras Rosas es el que más activamente está luchando en Portugal para que la muerte de Gisberta sirva de algo. El 9 de marzo convocó una concentración de repulsa frente a la sede del Prelado Católico de Lisboa denunciando la intolerancia contra la diversidad sexual que transmiten a los jóvenes las instituciones religiosas y reclamando al Gobierno portugués la sustitución del actual sistema por el cual se deriva a la Iglesia católica numerosos servicios sociales -la Oficina San José depende de la Diócesis de Oporto-.

Desde São Paulo, Abimael Salce, sobrino de Gisberta y portavoz de la familia, ha declarado que estudian denunciar al Estado portugués, al que consideran responsable de su muerte.

> Berria: Bikoteak > PENSION DE VIUDEDAD PARA PAREJAS DE HECHO

• Las parejas de hecho percibirán pensión de viudedad si prueban haber convivido
• Gobierno, sindicatos y patronal cierran esta semana la reforma de la Seguridad Social
• El País, 2006-05-29 # Lucía Abellán

Las pensiones de viudedad se adaptan a los nuevos tiempos. Las parejas de hecho que puedan acreditar una convivencia mínima disfrutarán de esta prestación si dependen en buena parte de los ingresos del fallecido. Para los matrimonios se exigirán dos años de convivencia si no existen hijos y la muerte se ha producido por enfermedad común. Es una de las principales novedades del acuerdo sobre reforma de las pensiones que ultiman esta semana el Gobierno, los sindicatos y la patronal. El proyecto eleva el tiempo mínimo de cotización exigido para cobrar pensión.

El sistema de pensiones experimentará cambios que combinarán la mejora de algunas prestaciones y el endurecimiento para acceder a otras. La reforma prevista resulta muy tibia si se compara con las drásticas medidas que se han adoptado en Alemania y Reino Unido para frenar el gasto en pensiones. La diferencia radica en la situación financiera. Mientras el sistema español, del que dependen ocho millones de personas, acumula un excedente que supera el 1% del PIB, el alemán y el británico están amenazados por los números rojos.

Tras año y medio de discusiones, el Gobierno, los sindicatos UGT y CC OO y la patronal CEOE tienen prácticamente cerrado el acuerdo. Los flecos pendientes se zanjarán esta semana para poder firmarlo previsiblemente antes del próximo 9 de junio. La intención es que se escenifique en Moncloa con el presidente del Gobierno, al igual que ocurrió con la reforma laboral, pero dependerá de la agenda de José Luis Rodríguez Zapatero. Éstas son las principales novedades:

• Viudedad

Esta prestación, que perciben 2,2 millones de personas, se ampliará al colectivo de las parejas de hecho, aunque con condiciones más estrictas que las que se exigen a los matrimonios. Las parejas tendrán que acreditar una convivencia "mutua, estable y notoria, durante un periodo amplio", según el borrador sobre el que trabajan los negociadores. Ese periodo no se definirá en el acuerdo, sino posteriormente, en el desarrollo reglamentario. En todo caso, será superior a dos años e irá acompañado de otro requisito de dependencia económica. Si existen hijos se exigirá una dependencia superior al 50% de los ingresos del fallecido. Si no hay descendencia, la dependencia deberá superar el 75%.

La inclusión de las parejas de hecho persigue acabar con un vacío legal. En la actualidad, son los tribunales quienes han de resolver los conflictos que se produzcan en relación con este tipo de uniones.

Los matrimonios también deberán acreditar un periodo de vida en común: dos años (ahora no se exige nada). Ese criterio no se aplicará si existen hijos o si el cotizante muere por accidente. La pensión de viudedad se reformulará (previsiblemente se recortará) para los nacidos después del 1 de enero de 1967, ya que la mayor parte de las mujeres jóvenes están incorporadas al mercado laboral, al contrario que en generaciones anteriores. Este cambio de modelo se discutirá en el Parlamento.

[...]

> Erreportajea: Biluztasuna > LA LEY, AL DESNUDO

• La ley, al desnudo
• Noticias de Gipuzkoa, 2006-05-29

Falta menos de una semana para que comience la temporada de playa. En unos días, convivirán en los tres arenales donostiarras los partidarios de tomar el sol desnudos y aquellas personas que prefieren hacerlo provistas de un bañador. ¿Lo harán en las tres playas? "Claro que sí, en las tres, no sólo en La Zurriola", comenta José María Cristóbal, vocal de la Asociación Naturista del País Vasco en Gipuzkoa. Este donostiarra residente en Egia asegura que en la organización tienen claro que la práctica del nudismo "es legal".

En la entidad, para hacer tal afirmación, se basan, "más que en la Ordenanza sobre el Civismo, en la declaración de Derechos Humanos y en la Constitución Española, ya que la legislación de todo lo referente a las playas y costas trasciende el ámbito municipal". Dichos documentos "no prohíben en ningún caso prácticas como la que nosotros llevamos a cabo. Pese a ello, como somos respetuosos y no queremos protagonizar ningún tipo de polémica, siempre hemos preferido contar con el beneplácito municipal para poder desnudarnos en las playas de la ciudad", apunta Cristóbal.

• La historia
• Aquellos inicios en Santa Clara

Todo comenzó hace unos años, cuando desde la Asociación Naturista del País Vasco se pusieron en contacto con el Consistorio donostiarra para reivindicar "la legalidad del nudismo" y pedir un espacio en la ciudad donde poder practicarlo. José María Cristóbal relata que el lugar propuesto por la asociación naturista fue la isla Santa Clara, "cuya playa es el enclave de Donostia donde menos confrontación podían encontrar los nudistas".

En verano de 2004 surgió la polémica. En los despachos del Ayuntamiento se preparaba la Ordenanza Municipal sobre el Civismo, texto que terminó aprobándose en septiembre. La posibilidad de que la normativa permitiera la acotación en la playa de La Zurriola de una zona para nudistas levantó ampollas y no agradó a los detractores del nudismo ni a los propios naturistas: "Estamos en contra de acotar cualquier zona, ya que ello supone una discriminación", apunta Cristóbal, quien aplaude que "el Consistorio, finalmente, tolerara en la Ordenanza la posibilidad de ir desnudo a cualquiera de las playas donostiarras".

Aquel verano de hace dos años, los nudistas se anticiparon a la publicación de la Ordenanza y se instalaron en la citada zona de La Zurriola. "No lo hicimos porque aquél fuera el espacio que se pensaba acotar, sino porque se trata del punto del arenal donde mejor se puede disfrutar del mismo. Hay que tener en cuenta que muchos de los naturistas donostiarras acuden a la playa en familia y que el espigón dota a las aguas de la zona de una tranquilidad ideal para nuestros hijos", aclara Cristóbal.

Ya han transcurrido dos años desde entonces, pero el grueso de los naturistas donostiarras sigue situándose en el mismo espacio de La Zurriola, el contiguo al espigón. "Si no hemos extendido el movimiento nudista a otras playas de la ciudad creo que es por lo respetuosos que somos: si vemos que podemos molestar a alguien o que la gente de nuestro entorno puede sentirse incómoda enseguida nos ponemos el bañador. Personalmente yo sí que me he paseado desnudo por La Concha o por Ondarreta, y es cierto que en estos dos arenales he podido percibir una atmósfera algo más contraria al naturismo que la que existe en La Zurriola", asegura José María Cristóbal.

======================================================

• Los ciudadanos, divididos ante la práctica del nudismo en las playas donostiarras
• Mientras unos manifiestan que están "en contra ", otros aseguran que respetan a los naturistas

[MR, Donostia] La opinión de los donostiarras respecto a la práctica del nudismo en las playas de la ciudad no es ni mucho menos unánime. Algunas de las personas que aprovecharon la mañana del pasado viernes para disfrutar en La Zurriola de unos tímido rayos de sol mostraron diferentes pareceres acerca del movimiento naturista.

Asunción Peralta acudió al arenal del barrio de Gros junto a su marido, ya jubilado. Esta ama de casa afirma que "nunca" terminará de acostumbrarse a "estar toalla con toalla con gente que no utiliza bañador". "Me parece que no es ni siquiera higiénico", añade. Asunción no cree que su opinión esté motivada por su edad: "Que conste que mis nietos piensan igual que yo", asegura.

• "A mí no me molesta"

Itziar Ramos, una joven que acaba de terminar los exámenes y a la que le daba pereza estudiar el pasado viernes para la Selectividad, tomaba el sol a escasos metros de Asunción. A la joven, una habitual de La Zurriola durante los últimos veranos, no le suele molestar la presencia de nudistas en la zona. "No creo que pasar una jornada de playa desnudo haga mal a nadie. Yo nunca lo haré, pero no me incomoda que otros practiquen nudismo, creo que están en su derecho. ¿En otras playas donostiarras? No sabía que era posible, pero me parece lógico. Si uno puede desnudarse en La Zurriola, es normal que pueda hacerlo en el resto de arenales de la ciudad", señala.

Más intransigentes se mostraban algunos de los paseantes que, sin bajar a la arena, recorrían el espigón. Juan Villanueva, jubilado intxaurrondotarra, comentaba sentado en un banco que no entendía "cómo el Ayuntamiento permite estas cosas".

"Recuerdo la época en la que enseñar la rodilla era una barbaridad. Estoy de acuerdo en que aquellos tiempos forman parte del pasado y veo lógico que la sociedad haya avanzado, pero no hasta estos extremos. Creo que pasearse desnudo entre la gente no es ético ni moral. No tengo porqué ser testigo en la orilla de la playa de escenas que me resultan muy desagradables, y eso es algo que los nudistas han de tener en cuenta", concluye Villanueva.

> Erreportajea: Eliza > EL CASTIGO AL FUNDADOR MARCIAL MACIEL

• La pasión de los Legionarios de Cristo
• Roma teme que esta organización aproveche el Congreso Mundial de movimientos, esta semana, para demostrar su fuerza
• Benedicto XVI castigó la semana pasada al fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel, con la renuncia "a todo ministerio público" y a que lleve "una vida discreta de penitencia". Estaba acusado de abusos sexuales a seminaristas y era un protegido del Juan Pablo II. Ha sido la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio de la Inquisición), que dirigió durante décadas el actual Papa, la encargada de investigar las acusaciones de pederastia. Maciel no será sometido a proceso canónico por "su edad avanzada (86 años) y frágil salud", dijo Roma. Algunas víctimas de Maciel viven en España, donde los Legionarios de Cristo tienen universidades, seminarios y numerosos colegios.
• El País, 2006-05-29 # Juan G. Bedoya
  

======================================================

======================================================

"Catilina está en el corazón de Roma, y Cicerón no hace nada para aplacarlo". Esta es la sensación agridulce de un ex seminarista de los Legionarios de Cristo, después de ver cómo el papa Benedicto XVI castiga al ostracismo a Marcial Maciel, el fundador, pero "echa piropos" a su poderosa organización. El ex legionario oculta su identidad, y dice hablar en nombre "de una legión" de ex compañeros. Sí hablan, en cambio, los denunciantes que, sometidos a abusos sexuales en el seminario de Ontaneda (Cantabria) cuando eran niños o muchachos, se unieron en 1998 para sentar al fundador legionario en el banquillo de la Congregación para la Doctrina de la Fe, entonces dirigida por el cardenal Josep Ratzinger. Entre ellos, destaca Alejandro Espinosa. Fue uno de los predilectos del padre fundador en el frío caserón de Ontaneda y hoy vive retirado en el campo mexicano, con estrecheces económicas y, aún, amenazado por sus antiguos correligionarios.

Las palabras de Espinosa las subraya un sacerdote de la Legión residente en Madrid, ya jubilado, también firmante de la denuncia. Unos en Ontaneda, y otros en seminarios de México, todos sufrieron abusos sexuales de su padre confesor. Fueron sacerdotes, la mayoría. Algunos, como Félix Alarcón, lo siguen siendo. Tardaron en "contactarse", pero al final fueron "atando datos", dicen, hasta llenar de credibilidad una denuncia, que llegó al Vaticano, ante Ratzinger, cuando todavía no habían explotado los escándalos de pederastia en la Iglesia de Estados Unidos.

He aquí la identidad de algunos de los denunciantes: además de Espinosa, los hermanos Fernando y José Antonio Pérez Olvera, Samuel Barrales, Arturo Jurado, Juan José Vaca, José Barba y Félix Alarcón. La gota que colmó el vaso de su paciencia fue una frase de Juan Pablo II, amigo y protector de Maciel. El fundador de los Legionarios de Cristo es "un guía eficaz de la juventud", dijo el papa polaco, de visita en México. Era en 1994. Con este sorprendente piropo del distraído pontífice, el fundador legionario, que iba para los altares según el polaco, empezó su caída a los infiernos de la Iglesia romana.

El 25 de marzo de 2005, en el vía crucis del Coliseo, el cardenal Ratzinger, que se preparaba para suceder a Juan Pablo II con un discurso apocalíptico sobre la mala situación del catolicismo, sobre todo en Europa, exclamó: "¡Cuánta suciedad hay en la Iglesia, e incluso más entre aquellos que en el sacerdocio deberían pertenecer enteramente a Cristo". Ya papa, como Benedicto XVI, llama a sucederle en la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio de la Inquisición) a un prelado norteamericano, el ya cardenal William Levada, especialmente sensibilizado con los escándalos de pederastia que algunos de sus colegas, como el cardenal de Boston, habían protegido u ocultado.

Los días de gloria de Maciel, y los de los Legionarios como uno de los movimientos preferidos del papado, estaban contados. Ocurrió el lunes pasado, cuando el Vaticano comunicó en un boletín de su oficina de prensa que Maciel quedaba obligado a renunciar "a todo ministerio público" (misa, presencia pública, confesión...), tras realizar un "examen atento" de las denuncias por abusos sexuales, muchas en España, presentadas contra él.

Pero Maciel y los suyos, unos 70.000 entre curas, seminaristas y miembros laicos, tienen esta semana una ocasión de oro para demostrar sus poderes al Vaticano. No lo harán a las puertas de Roma, como Catilina, sino en el corazón de la Santa Sede. El próximo sábado el Papa se ha comprometido a recibir ante la imponente basílica de San Pedro a los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades de la Iglesia católica, que este martes inician su II Congreso Mundial en Rocca di Papa, cerca de Roma.

Entre todos los movimientos convocados a Roma -se espera la presencia en los debates de al menos 250 delegados, además de representantes de la curia y obispos de todos los países-, los Legionarios de Cristo ocupan lugar destacado, a la par quizás del Opus Dei, el Camino Neocatecumenal de Kiko Argüello y el movimiento italiano Comunión y Liberación.

No se descarta que el Vaticano haya precipitado la condena a Maciel para neutralizar la presencia legionaria en el congreso y en la manifestación ante el Papa. Roma tampoco excluye que la organización de Maciel intente hacerse un auto-homenaje ese día, exhibiendo su fuerza de convocatoria, esa que tanto admiraba Juan Pablo II. Las simpatías de éste hacia los legionarios se exhiben como una de los motivos que han llevado a Roma a limitar a un simple ostracismo sacerdotal el castigo a Maciel. Sólo una semana antes de que el tribunal de la Santa Sede notificara la reapertura de la investigación contra el fundador, éste celebró sus 60 años de sacerdote en el Vaticano en un acto al que asistieron Juan Pablo II y su secretario de Estado, cardenal Angelo Sodano.

El grupo Legionarios de Cristo, fundado en México en 1941 -sus estatutos fueron aprobados por el Vaticano en 1983- está presente en 18 países. Ni las autoridades eclesiásticas ni sus seguidores pueden presumir de desconocer las tribulaciones de Maciel ante Roma por acusaciones muy graves. En España fue José Martínez de Velasco, redactor jefe de la agencia Efe para asuntos religiosos, quien primero las desveló, con gran lujo de detalles. Ha publicado dos libros: Los Documentos Secretos de los Legionarios de Cristo y Los Legionarios de Cristo. Dice ahora: "Maciel era muy querido por el anterior papa, siempre le apoyó. Los Legionarios de Cristo siempre estaban en primera fila. Marcial Maciel es un relaciones públicas nato y repartía dones a muchos cardenales para callar bocas. Será duró para él esta sanción, porque su lucha ha sido llegar a ser reconocido como santo. Lo digo en uno de mis libros: santo, como Josemaría Escrivá de Balaguer [el fundador del Opus Dei]".

======================================================

• Normas contra "los delitos más graves"

El proceso contra Maciel, según lo plantean los ocho ex legionarios y su abogada, la austriaca Martha Wegan, tiene dos planos: el de los abusos sexuales y la adicción a la morfina del fundador, y el que éste dominara la conciencia de sus víctimas mediante la dirección espiritual. Es decir, además de los delitos sexuales, que en 1998 podrían estar prescritos, Maciel había absuelto a sus muchachos en confesión. La figura de la absolución del cómplice, uno de los mayores delitos en la Iglesia católica, no prescribe y su examen queda reservado a la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La demanda contra Maciel se presentó en Roma en octubre de 1998 con este título: Absolutionis complicis. Arturo Jurado et alii versus Rev. Marcial Maciel Degollado. En mayo de 2001, el cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI y entonces presidente de la Congregación para la Doctrina de la Fe, envió la carta Normas de delitos más graves "a los obispos de toda la Iglesia católica y otros ordinarios y superiores", anunciándoles qué actos "más graves quedaban reservados" al único juicio de su congregación. Añadía que la instrucción Crimen sollicitationis "en vigor, promulgada por la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio el 16 de marzo de 1962, debía ser reconocida por los nuevos Códigos canónicos".

Concluidos los trabajos, Ratzinger comunicó los resultados a los obispos mediante el motu proprio papal Sacramentorum sanctitatis tutela. Entre los "delitos más graves reservados" [a la congregación doctrinal] figuran varios "contra la santidad del sacramento de la Penitencia", como "la absolución del cómplice en pecado contra el sexto precepto del decálogo", y "la solicitación en el acto, o con ocasión, o con el pretexto de la confesión, a un pecado contra el sexto precepto del Decálogo, si se dirige a pecar con el propio confesor".

Las desviaciones del fundador legionario ya fueron investigadas desde octubre de 1956 a febrero de 1959, sin resultado conocido. Durante ese tiempo, Maciel fue suspendido como superior general, y expulsado de Roma. El cardenal Alfredo Ottaviani, entonces el gran inquisidor, encargó al claretiano vasco y futuro cardenal Arcadio Larraona que dirigiese la investigación. Éste envió a sus visitadores al seminario de Ontaneda, pero no resolvió nada.

======================================================

• "Nuestro error de juventud fue callar la verdad"
• Un alumno del seminario de Ontaneda, en Cantabria, relata los abusos sexuales que sufrió
• Juan G. Bedoya
• El País, 2006-05-29

======================================================

======================================================

"Nuestro error de juventud fue callar la verdad", admite José Barba, una de las víctimas del fundador de los Legionarios de Cristo. Es profesor de Instituciones Políticas y Sociales en el Instituto Tecnológico Autónomo de México y no siente euforia ni frustración por el comunicado del Vaticano castigando a Marcial Maciel, pero hurtando a sus víctimas un proceso, con la excusa de la edad del fundador. "Con la Iglesia no cabe esperar grandes cosas", dice. Una frase del comunicado del Vaticano le enfada especialmente, pese a ser un mazazo contra Maciel. Ésta: "Independientemente de la persona del fundador, se reconoce con gratitud el benemérito apostolado de los Legionarios de Cristo". "Es como decir que el tronco estaba podrido pero las ramas están bien", opina.

Los dirigentes legionarios y parte de la prensa católica siguen defendiendo no sólo al movimiento, también a su fundador. "¿Por qué no se hicieron las denuncias cuando sucedieron los hechos?", preguntan, retadores. Esa actitud irrita a los denunciantes, niños o muy jóvenes cuando sufrieron los abusos, y aislados de sus familias. Aún hoy muchos hablan en privado o por escrito de lo que pasaron, pero se resisten en público. Es el caso de un sacerdote en Madrid, jubilado. EL PAÍS pactó una declaración por escrito y fotografías. Al día siguiente, canceló el compromiso.

No ocurre igual con Alejandro Espinosa, que también estudió en Ontaneda (Cantabria), donde conoció al fundador legionario y fue uno de sus preferidos.

Ésta es una mínima parte de su relato. "Nos mantenía incapacitados para juzgar al superior, no sólo por los cerrojos de los votos privados, insalvables de por sí, sino por nuestra falta de madurez para advertir el engaño: 'Ustedes ocúpense en obedecer; dejen para mí la responsabilidad de pensar. Quien obedece no se equivoca'. La idea de pureza como exclusión de acto o pensamiento que implique sexualidad se balanceaba sagazmente entre el amor de padre (se hacía llamar nuestro padre: 'Los he engendrado en el espíritu con dolores peores que los de parto'), y las enfermedades que lo acosaban con 35 años. Explicaba el permiso papal que, concedido por Pío XII para redimir sus dolencias prostáticas, le permitía el uso de mujeres".

"Llamaba a la intimidad sólo a un grupo selecto, los que consideraba hermosos; se había fijado en mí para compartir "su cruz", ese martirio continuado que puso Cristo en sus hombros.
Cuando me llamó a dirección espiritual aquel 23 de marzo en Ontaneda, tan lejos de mi familia, dejó los preámbulos y comenzó la sesión de caricias, besuqueos y tocamientos que lo llevaron a la falsa conclusión de que estaba enlistado en su mismo bando homosexual. Luego entendí, cuando llegó el verano del mismo 1955, la razón de ponerme a liderar un grupo de 25 niños, y su insistencia en inquirir cómo me desempeñaba con ellos, buscando indicios de una atracción pederasta que en mí no palpitaba. Fue aquel verano en Ontaneda cuando me llamó por medio de Félix Alarcón [otro denunciante, sacerdote español] a su servicio. Debí de pasar tres noches consecutivas como valet para darme cuenta, porque los ataques eran graduados, casi imperceptibles. Primero venía el "cólico", su cruz, entre aspavientos y retorcidas, y luego la súplica de masaje, cuando "ya no podía más". "Me introdujo la mano en su vientre para darme cuenta de su desnudez bajo la sábana; dirigió el movimiento rotatorio hasta hacer que la circunferencia cayera en el ardiente riel con rigidez de tabla, para desentenderse del resto y centrarlo en franco masaje de pistón, la masturbación sin ambages".

"Mis padres me habían enseñado que violar el "templo vivo de Dios", mi cuerpo, era pecado grave. Corrí al lavabo a librarme de la repulsiva medusa antes de vomitar. Fue la consagración. De allí en adelante: 'Don Alejo (así me decía) es de confianza'. Estoy cierto de que Maciel era consciente de esa indisposición, y muy a mi pesar continuaba obligándome a darle masajes, eufemismo de masturbadas, sin pasar por la lista completa de acciones, desde el sexo oral hasta las penetraciones dolorosas, que imponía a otros".

Además de este seminario de Ontaneda, los Legionarios de Cristo tienen en España otro "centro vocacional" de igual rango -seminario menor, en la jerga eclesial clásica- en Moncada (Valencia), donde la legión de Maciel cuenta con el apoyo del arzobispo Agustín García Gasco. También poseen la universidad Francisco de Vitoria en Pozuelo (Madrid), la red de colegios Everest, la organización Higlans y la cadena de colegios Mano amiga.

El caserón de Ontaneda, en el municipio de Corvera de Toranzo, de algo más de dos mil habitantes repartidos en media docena de poblaciones (a medio camino entre Santander y el puerto de El Escudo), presentaba el sábado una aspecto desolador: silencio total, la piscina vacía y buena parte de las contraventanas echadas. Este edificio enorme, de terrible recuerdo para el ex seminarista Espinosa, es quizás el mayor del municipio, y está situado en pleno centro urbano, con fachada a la carretera general y grandes vistas a las montañas bajas y al curso medio del río Pas, en el oeste de una verde comarca configurada por el famoso río y el Pisueña.

> Erreportajea: Apostasia > ANGEL, EL APOSTATA

• Angel, el apóstata
• Un hombre demanda a Protección de Datos por no tutelar su derecho a causar baja en la Iglesia
• Prácticamente todos (un 94% de los españoles) estamos bautizados. Pero sólo el 77% se declara católico. Y hace siete años, un 83%. En una sociedad progresivamente más laica, abandonar la Iglesia parece tarea imposible: se solicita, pero el apóstata no sabe si ha conseguido su objetivo: o no le contestan o aducen que no pueden borrar un hecho histórico como es el bautismo. Un hombre ha ido más allá en su empeño: ha demandado a la Agencia de Protección de Datos por no ampararlo en su deseo de desaparecer de los anales de la Iglesia. Al tiempo, una proposición no de ley impulsada por Izquierda Unida insta al Gobierno a facilitar que los ciudadanos puedan renunciar a pertenecer a cualquier confesión.
• El País, 2006-05-28 # Ana Alfageme, Madrid

======================================================

Imagen de un acto de apostasía en Sevilla en octubre pasado. [García Cordero]

======================================================

La bautizaron cuando nació, hace 32 años. También hizo la primera comunión, como casi todos los niños. Ahora, la diputada por Valencia Isaura Navarro milita en Izquierda Unida. Hace dos años presentó un escrito de apostasía en el arzobispado de Valencia. No obtuvo respuesta. En 2005, fue más allá: pidió, también por escrito, que le fuese aplicada la excomunión y anotó un listado de hechos, que, precisaba, "forman parte de mi vida e ideología". "He votado en el Congreso de los Diputados a favor del matrimonio gay; no soy creyente, soy atea, no comulgo con nada de lo que defienden", decía. También añadió dos observaciones sobre su vida sexual: "Uso preservativos y demás anticonceptivos. Tengo relaciones sexuales extramatrimoniales".

Hace 10 meses que espera respuesta. Desconoce si la Iglesia ha borrado sus datos.

Lo que sí sabe seguro la diputada Navarro es que en los primeros días de junio, la Comisión de Justicia del Congreso debatirá la proposición no de ley que ella presentó en marzo. En el texto se insta al Gobierno a estudiar las reformas legales necesarias y acordar con las confesiones que se cause baja de las religiones de forma rápida y con garantías. También se pide que se haga "la inscripción expresa en sus asientos de la baja y la supresión de los datos personales que obren en sus registros".

Católicos se declaran ocho de cada 10 españoles, un 77% de la población, según el barómetro de enero de 2006 del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), mientras que bautizados están prácticamente todos (un 94%), según datos de la Conferencia Episcopal.

La mayoría de los consultados en este reportaje, ciudadanos que han querido abandonar la Iglesia, cuentan una historia similar a la de Isaura: han acudido al arzobispado, han presentado un papel en el que piden causar baja, les han entregado un resguardo o se han llevado una fotocopia de su solicitud. O no han recibido contestación, o les dicen que sus datos no pueden ser borrados.

A Carmen, una periodista de 28 años que vive en Madrid, le llegó devuelta, sin abrir, la carta de renuncia dirigida al arzobispado de Málaga. "No lo he intentado de nuevo", dice, "sí que deseo apostatar, pero no quiero irme a Málaga, perder mi tiempo. Ellos no ayudan de ninguna manera".

Mientras la Conferencia Episcopal proporciona el número de católicos, asegura desconocer el de apóstatas, "eso depende de cada diócesis", alega una portavoz de la Conferencia Episcopal. Desde el arzobispado de Sevilla, por ejemplo, indican que cuando alguien reniega formalmente de su fe, se hace una anotación marginal en su partida de bautismo. "Pero no se puede destruir el documento", aseguran, "porque en la misma hoja del libro constan otros cristianados".

"Yo apostaté como ciudadana, no como política", dice la diputada Navarro. "Estamos afiliados a una organización que obtiene más dinero y privilegios por contarnos entre ellos". La Iglesia niega este extremo: "Los datos sobre el número de bautizados, comuniones, confirmaciones o bodas que se producen cada año se utilizan con fines estadísticos", responde una portavoz de la Conferencia Episcopal, "en ningún caso la financiación de la Iglesia depende del número de bautizados". Para sostener las 20.000 parroquias que hay en España y los 20.000 sacerdotes (datos de 2003) los contribuyentes entregaron 128 millones de euros poniendo una cruz en la casilla correspondiente, para ceder el 0,52% en su última declaración de la Renta. El Estado puso 12 millones más.

Ángel Rubio ha llegado más lejos en su empeño de renegar. Es músico, tiene 50 años y después de estudiar psicología, se especializó en sectas. Considera que la Iglesia Católica es una secta más. Recuerda haber pasado muchas noches en blanco, cuando era niño, obsesionado por el infierno, el mal, el castigo que llegaría en cualquier momento. "A los 40 años seguía quitándome de encima pequeños miedos psicológicos", dice, "que arrastraba de la crueldad de la educación católica". Hace dos años, se propuso renunciar sin entrar en sus creencias, sino pidiendo que desaparecieran sus datos.

La primera vez que fue al arzobispado de Madrid le atendió un conserje. Apenas le dio información. La segunda acudió con dos militantes del colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Madrid (Cogam). Rellenó un formulario y se marchó con la fotocopia. Contestaron seis meses más tarde: "Alegaban que no podían hacer desaparecer un hecho histórico como es el bautismo. No lo entiendo. De joven me detuvieron por manifestarme y esos antecedentes han sido borrados".

Cogam ya tenía una campaña en marcha en 2004. "Presentamos 1.500 escritos en Madrid", dice Fernando García Pallás. "Los aceptaron, pero nos dieron la callada por respuesta".

Al año siguiente, al colectivo se sumaron, para recoger formularios de cancelación de datos, Izquierda Republicana, Europa Laica, la Asamblea Feminista de Madrid y la agrupación ciudadana 13M.

Días después de la manifestación contra el matrimonio gay, en la que salieron los obispos a la calle, presentaron 1.800 escritos. Juan Gamba, de 29 años, de 13M, estuvo allí. Su solicitud, como el de los otros 1.799, no entraba en las creencias, sino en los datos: "Revoco mi consentimiento para que este arzobispado (...) posea, conserve y use o trate cualquier dato referido a mi persona, y en particular los que puedan figurar en los libros de bautismo". El arzobispado no recogió los documentos. "Dijeron que tenía que ir uno por uno a hacerlo, y en la parroquia en la que habías sido bautizado. Y sé de gente que ha ido a la parroquia y les han mandado al arzobispado", recuerda Juan.

Poco después de aquel intento colectivo, Ángel, con el apoyo jurídico del Cogam y de Izquierda Republicana, presentó una reclamación ante la Agencia de Protección de Datos, por no tutelar sus derechos. "El arzobispado alegó que, según el Concordato de 1979, los archivos de la Iglesia son inviolables", relata Gerardo Vizmanos, el abogado. "¿Cómo va a estar un Concordato por encima de mis derechos constitucionales y de una ley orgánica que protege mis datos?", se pregunta Ángel.

La Agencia contestó, finalmente, que hay derecho de cancelación de datos, pero como anotación marginal en el documento de bautismo. "O sea, que no sólo sigue constando que eres católico, sino que encima se anota que eres un renegado", protesta Vizmanos, que ha presentado un recurso contra el organismo ante la Audiencia Nacional: un expediente de 26 páginas en el que argumenta que los registros de bautismo son ficheros, no expedientes de hechos históricos, y que, pese a la inviolabilidad de los archivos eclesiásticos, el ciudadano puede cancelar los datos.

También pide una multa para el arzobispado de Madrid de al menos 60.000 euros. El tribunal resolverá.

======================================================

• Sobre católicos y respuestas oficiales

Cada día, la Iglesia Católica tiene 800 nuevos feligreses. Es el dato que se desprende de los 315.513 bautizos que la Conferencia Episcopal Española registró en 2004. Bautizados estamos casi todos en España. Concretamente, 39.470.000, según el registro de ese año. Es decir, el 94% de la población que se tomó como referencia (casi 42 millones de personas).

Otra cosa es la gente que se declara católica. Según el barómetro de enero de 2006 del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), sólo ocho de cada diez preguntados (77%) se considera católico, mientras que se confiesa no creyente el 13% y ateo, el 6%. Hace ocho años, en otra encuesta de 1998, había más personas que se definían como católicas (83,5%). De los que se denominan católicos, la mitad (46%) dice que, aparte de bodas, bautizos y comuniones, no va casi nunca a la iglesia. Si hubiese que seleccionar un prototipo de creyente con arreglo al estudio, sería una mujer mayor de 65 años, que se ha jubilado o trabaja en el campo. Vive en un pueblo de menos de 2.000 habitantes, no ha estudiado y se declara de derechas.

La diputada de IU Isaura Navarro, que presentó en marzo una proposición no de ley para que se facilite la apostasía, hizo, paralelamente, tres preguntas al Gobierno sobre la Iglesia. Una de ellas, sobre si el Ejecutivo va a exigir a la Iglesia el cumplimiento de la ley de Protección de Datos. En la respuesta, el Gobierno dice que se exige a todos el cumplimiento de esa ley, y por tanto, el derecho de los ciudadanos a solicitar cambios o anotaciones en los registros. "Pero ello ha de conjugarse con la autonomía organizativa de las confesiones y la inviolabilidad de los archivos eclesiásticos", dice. ¿Apoyará el PSOE la proposición de IU? La diputada Navarro tiene muchas dudas.