> Iritzia: Víctor Montoya > EL COLONIALISMO EN TINTIN

• El colonialismo en Tintín
• Rodelu, 2003-10-30 # Víctor Montoya

La edición de “Tintín en el Congo” es un excelente motivo para abordar el tema del racismo en los llamados “comics”, donde los negros representan el subdesarrollo y los blancos la expansión imperialista, una imagen que nos persigue como fantasma en el subconsciente colectivo. Si anudamos los cabos sueltos de la historia universal, advertiremos que el racismo tiene sus primeros antecedentes en el pasado colonial de las culturas no occidentales, donde los conquistadores europeos, a diferencia de los asiáticos, negros o indios, impusieron su voluntad a sangre y fuego.

En este contexto, la serie creada por Georges Rémy, quien usó el seudónimo de Hergé desde 1929, cuenta la versión oficial de los vencedores, con una fuerte dosis de racismo y una visión retorcida de la realidad del llamado Tercer Mundo. Y, sin embargo, su personaje principal, aparecido por primera vez en el suplemento juvenil de un periódico belga, es una de las figuras más aclamadas por los lectores desprevenidos y el personaje de ficción más cotizado en el reino de los “comics”. Los periplos de Tintín, traducido a medio centenar de idiomas, se han publicado en más de 100 países y el número de ejemplares vendidos ha superado los 150 millones en todo el mundo; lo suficiente como para difundir masivamente una ideología que atenta contra las razas y culturas, que hace tiempo ya se independizaron de los colonizadores europeos.

Desde su primera aventura, “Tintín en el país de los soviets”, hasta la muerte de su creador, en 1983, este periodista intrépido y curioso, de inamovible tupé y acompañado por su fiel fox terrier Milú, ha llegado a la Luna y ha recorrido un largo itinerario en la Tierra, desde Rusia hasta África colonial. Tintín es el “Superman” belga, pues ha cruzado los mares para pelear con los indios en las praderas norteamericanas, ha escalado las cimas de los Andes y el Himalaya, ha luchado contra las fieras salvajes de la jungla en la India y Suramérica, y, al mejor estilo de Indiana Jones, ha presenciado los acontecimientos de la historia contemporánea, como fue la guerra chino-japonesa, la revolución bolchevique y los diversos golpes de Estado en las más exóticas repúblicas bananeras, cuyos habitantes son sinónimos de incivilización y barbarie. Ahí tenemos el caso de “Tintín en el Congo”, donde el protagonista blanco, sentado en una litera, es cargado en hombros por cuatro figuras grotescas, que tienen los ojos saltones, los labios desproporcionados y la piel negra como el ébano. La imagen parece inspirada en la clasificación racial hecha por el naturalista sueco Carl von Linné (1707-78), quien caracterizó a los africanos en los siguientes términos: “negro, flemático, de cabellos negros y crespos, laxo, nariz roma, labios abultados, astuto, negligente, perezoso, y se rige por el arbitrio”. En cambio el de raza aria es: “blanco, musculoso, sanguíneo, ojos azules, cabellos rubios y ondulados, agudo, industrioso, versátil, y se rige por leyes”.

Esta imagen, enraizada en la mentalidad colonialista de Occidente, induce a pensar que los angoleños son una suerte de esclavos postrados ante los pies del hombre blanco, a quien lo adoran y convierten en jefe supremo de sus tribus, dando lugar, de este modo, al sentido de dominación de un pueblo sobre otro, de una cultura sobre otra, de una raza sobre otra.

No se debe olvidar que este país del oeste africano, que primero fue colonia portuguesa y después belga, sufrió el desprecio y la expoliación de Occidente. Así, entre el siglo XVI y XIX, fue uno de los centros principales del comercio de esclavos, quienes fueron vendidos y transportados al continente americano, mientras en el siglo XX, a consecuencia de la expansión y el saqueo imperialista, las empresas transnacionales intensificaron la explotación de sus recursos naturales, que hizo florecer el comercio de diamantes, cobre, oro, plata, cinc y otros.

Tintín, visto desde esta perspectiva, es el representante de una cultura y, por lo tanto, de una mentalidad que, desde la época del colonialismo europeo, ha intentado perpetuar la supremacía del hombre blanco. En las series basadas en las teorías del social-darwinismo, que legitiman la existencia de razas superiores y razas inferiores, los negros, asiáticos e indios, representan a los malhechores oscuros de la sociedad, en tanto los blancos, “buenos, bellos e inteligentes”, son los héroes de las historietas, donde se cumplen los sueños de quienes defienden la supremacía del hombre blanco, así el racismo sea una utopía como la especulación del social-darwinismo. Basta revisar la historia de las diversas culturas para comprobar que las razas y los pueblos se han turnado en la vanguardia de la civilización, siendo así que pueblos que conocieron antes un deslumbrante esplendor, aparecen en la actualidad postergados en relación a otros que sufrieron un vertiginoso desarrollo en los últimos tiempos.

Las aventuras de Tintín, al menos en su viaje al Congo (ahora República de Zaire), tienen una clara intención racista, que es preciso aclarar para que no se siga creyendo en el mito de que el negro nació para ser esclavo y el blanco para dominarlo por mandato divino.

> Laburrak: Borroka > TOLOSAKO UDALA LESBIANA ETA GAY BIKOTEEN ADOPZIO ESKUBIDEAREN ALDE

• Winkler-en itxieraren aurkako mozioa onartuta
• Tolosaldeko HITZA, 2003-10-04

Ahobatez onartu zuen Tolosako Udalak herenegun egindako udalbatzarrean Anoetako Winkler enpresaren itxieraren aurkako mozioa. Lesbiana eta gay bikoteen adopzio eskubidearen aldeko mozioa ere aurrera atera zen, Alderdi Popularraren kontrako eta beste zinegotzien aldeko botoarekin.

> Berria: Borroka > ARRASATEKO UDALAK LESBIANA ETA GAY BIKOTEENTZAKO ADOPZIOARI BURUZKO MOZIOA ONARTZEN DU

• Lesbiana eta gay bikoteentzako adopzioari buruzko mozioa
• Aldarte, Bizigay, EHGAM, Gaytasuna, Gaztelesgay, Gehitu eta Hegoak elkarteek aurkeztutako eta EAJ udal taldeak bere egindako mozioa, 2003/10/27ko bilkuran, EAJ (6), PSE-EE (5), EA (3), EB (3) eta Aralar (1) taldearen aldeko botuekin eta PP (2) taldearen aurkako botuekin, onartua.
• Moción

El Ayuntamiento de Arrasate propone para su aprobación en pleno:

1- Que el Gobierno del Partido Popular retire el recurso de inconstitucionalidad presentado contra la Ley Vasca de Parejas de Hecho, así como el presentado en su día contra la ley de uniones estables aprobada por el Parlamento de Navarra.

2- Que en sintonía con la Resolución aprobada por el Parlamento Europeo (2002/2013/INI), se reconozca sin más dilaciones ni trabas a las parejas formadas por dos mujeres o dos hombres el derecho a poder solicitar conjuntamente la adopción de un menor, así como la coadopción del hijo o hija de su pareja, en definitiva el derecho a ser tratadas en condiciones de igualdad con respecto a las parejas hetereosexuales.

3- Que se respeten debidamente los derechos humanos, sobre todo los relativos a la igualdad y a la dignidad, de las personas de orientación homosexual eliminando los obstáculos y las discriminaciones existentes para su pleno ejercicio.

> Berria: Eliza > POLONIA: EL CARDENAL JOSEF GLEMP AFIRMA QUE LEGALIZAR LAS UNIONES HOMOSEXUALES ES INCOMPATIBLE CON LA NATURALEZA HUMANA

• Cardenal denuncia proyecto para legalizar aborto y uniones homosexuales en Polonia
• ACI, 2003-10-24 # Roma

El Arzobispo de Varsovia y Primado de Polonia, Cardenal Jozef Glemp, denunció esta semana las propuestas de algunos políticos para impulsar la legalización de las uniones homosexuales y el aborto en el país; y afirmó que “esto es incompatible con la naturaleza humana”.

La Democratic Left Alliance (SLD), encabezada por el Primer Ministro, Leszek Miller, propuso en el año 2001 un proyecto de ley para otorgar derechos especiales a las parejas homosexuales y permitir también el aborto. Sin embargo, dicho proceso fue suspendido durante la inclusión de Polonia a la Unión Europea.

Recientemente, un grupo de legisladores del SLD han incluido en sus propuestas electorales esta postura, aprovechando que la propia Unión Europea viene ejerciendo presión sobre Polonia para legalizar el aborto.

El Cardenal Glemp lamentó que se pretenda aprobar las uniones del mismo sexo y expresó que “es algo muy penoso para mí, pues es incompatible con la naturaleza humana”.

> Berria: Borroka > VILLABONAKO UDALAK AHOBATEZ ONARTU DU GAY ETA LESBIANEN ESKUBIDEEN ALDEKO MOZIOA

• Villabona · Politika
• Ahobatez onartu da gay eta lesbianen eskubideen aldeko mozioa Udalean
• «Lesbiana eta gay bikoteen adopzio eskubidearen aldeko» mozioa onartu da
• Tolosaldeko HITZA, 2003-10-24 # G. Azkue

«Lesbiana eta gay bikoteen adopzio eskubidearen alde. Alderdi Popularraren errekurtsoei ez» zioen idatzia aurkeztu zuten, haibat taldek, herenegun, Villabonako udaletxean egin zen osoko bilkuran.

Aldarte, Bizigay, Bizkaiako, Gipuzkoako eta Nafarroako EHGAM taldeek, Gaytasuna, Gaztelesgay, Gehitu eta Hegoak taldeen izenean aurkeztu zuten mozioa. Talde hauen esanetan «geroz eta nabariagoa da Alderdi Popularraren alde homofobikoa eta gay eta lesbianen oinarrizko eskubideen errespetua galerazteko gogoa».

EAJ-EA(7 zinegotzi), PSOE (zinegotzi bat) eta EBko (zinegotzi bat) udal ordezkariak bildu ziren osoko bilkuran eta guztiek onartu zuten mozioa. Alderdi Popularreko zinegotzia aldiz, ez zen bertan izan.

«Alderdi Popularraren Gobernuak ken dezala euskal izatezko bikoteen Legearen aurka aurkeztutako helegitea» eskatu zen bertan; «heterosexualen tratu bera jasotzeko eskubidea eta elkarrekin haur bat adoptatzeko eskubidea onartzea» eskatu zuten. Eta azkenik «joera homosexuala duten pertsonen giza-eskubideak errespeta daitezela» zioen ahotabez onartutako mozioak.

> Erreportajea: Borroka > "ONDO HAZI, HEZI ETA MAITATUKO DUEN NORBAIT BEHAR DU HAURRAK"

• Iñigo Lamarca eta Imanol Alvarez · GEHITU eta EHGAM gay mugimenduetako kideak
• «Ondo hazi, hezi eta maitatuko duen norbait behar du haurrak»
• Bikote homosexualek umeak adoptatzeko duten eskubidea eskatu eta PPk Izatezko Bikoteen legeei ezarritako helegiteak salatzeko, gay eta lesbianen talde guztiek manifestazioa egingo dute gaur Donostian
• Berria, 2003-10-18 # Iñigo Bilbao, Bilbo

Gay eta lesbianen taldeak haserre daude. Sutu egin ditu Legebiltzarrak onartutako Izatezko Bikoteen Legearen aurka Espainiako Gobernuak jarritako helegiteak, eta umeak adoptatzeko duten eskubidea aldarrikatu nahi dute, bai eta PPkoen jarrera homofoboa, eta bide batez Vatikanoarena, salatu.

Gaurko manifestazioa aitzakia izan da antolatzaileekin egon, eta horretaz eta gay mugimenduaren egoeraz hitz egiteko. Azalpenak mugimendu horretako kiderik esanguratsuenetako bik eman dituzte: Gehituko Iñigo Lamarcak eta EHGAMeko Imanol Alvarezek.

Manifestazioa adopzio eskubidea eskatzeko antolatu duzue. Adopzioa da bikote homosexualak legez onartzeko dagoen oztopo bakarra?

Imanol Alvarez: Ez da oztopo bakarra. Gizabanako moduan ez gaude guztiz ezagututa, ezta lege aldetik ere. Esaterako, Atzerritarren Legeak ez du aintzat hartzen homosexualitatea inori errefuxiatu egoera onartzeko, eta bikotekidea bertokoa izateak ere ez du balio, sexu berekoa bada, bizitokia lortzeko.

Iñigo Lamarca: Erabateko berdintasuna eta duintasuna bete-betean onartzeko asko falta da oraindik. Manifestazioa deitu dugu adoptatzeko eskubidea eskatzeko, baina baita Eusko Legebiltzarraren eta Nafarroako Parlamentuaren legeen aurka PPk aurkeztu dituen errekurtsoak salatzeko. Eskakizun zehatz hori hartu badugu ere, deia testuinguru homofobo zabalago batean kokatu nahi dugu, batez ere Vatikanoak uztailaren 31n plazaratu zuen agiriaren inguruan.

Adin txikikoen eskubideak aipatu ditu Espainiako Gobernuak helegiteren nondik norakoak azaltzeko. Zintzo dabil edo aitzakia da hori?

Lamarca: Aitzakia eta, gainera, hipokrisia galanta. Jakin badakigu Madrilgo Elkarte Autonomikoak eskatuta, beraz PPkoen aginduz, bertako Psikologoen Elkargokoak eta Sevillako Unibertsitateko hainbat irakaslek familia homoparentalen errealitatea aztertu dutela, hau da, gurasotzat bi gizon edo bi emakume dituzten familien errealitatea. Horren emaitzek esaten digute familia horietan hezitako umeek bikote heterosexualetako umeen ongizate eta oreka psikoemozional berbera daukatela.

Arazoa besterik da: legeak babesik gabe uzten dituela ume horiek, guraso bakarrarekiko lotura onartzen dielako. Beraz, aita edo ama legezkoa hilez gero, edo bikotea banatuz gero, umea babesik gabe geratzen da.

Alvarez: Ikerketa hori ez balego ere, gauza bera esango genuke: umeak ondo hazi, hezi eta maitatuko duen baten bat behar du, edo baten batzuk. Hori eskainiko dieten pertsona egokiak behar ditu; berdin dio bikote homosexuala zein heterosexuala izan, zein bikote barik bizi den edonor. Bestela, aita edo ama izateko gaitasun agiria eskatu beharko zaio mundu guztiari.

Iruñeko eta Gasteizko legebiltzarrek izatezko bikoteen gaineko lege aurrerakoiak onartu dituzte. Uste duzue benetan gaiari buruzko eskuduntza guztiak euren esku baleude berdin-berdin jokatuko luketela?

Alvarez: Segur aski ez, baina nik baietz sinetsi nahi dut. Esperientziak erakutsi digu alderdien jokabidea ez dela berdina izaten oposizioan edo boterean egon. Pentsatzekoa da kasu honetan ere antzera izango zela. Baina nik nahiago dut baikorra izan eta kontrakoa pentsatu.

Lamarca: Duela 25 urte alderdi guzti-guztietan zeuden jarrera homofoboak, baita eskuin zein ezker muturrekoetan ere. Hor garapen bat egon da.

Alvarez: Jarrera homofoboak beti egon dira, eta orain ere bai, alderdi guztietako kide batzuengan. Baina gero eta gutxiago dira, baita eskuineko alderdietan ere. EHGAM hasi zenetik, duela 27 urte, beti izan dugu harrera hobea ezkerrean, eskuinean baino. Zenbat eta ezkerrerago, zenbat eta abertzaleago, erantzuna hobea. Gauzak aldatuz joan dira eta leku guztietan homofobia badago ere ezkerreko abertzaleen artean ere bai, gutxitu egin da. Garai batean pentsaezina zen PPn aldarrikapenon aldekoak egotea!

Legeak eta legegileak gizartearen atzetik joan ohi dira. Kasu honetan ere horrela izan da?

Lamarca: Bai. Katalunian Izatezko Bikoteen Legea 1988an onartu zuten, eta Nafarroan, iaz. Eusko Legebiltzarrak, orain, nahiz eta duela hiru urte onartu zuen legea egiteko arauz besteko ebazpena. Legeak oztopo handiak gainditu behar izan ditu, aurreiritzi asko egon da eta seguru legebiltzarkideek ez luketela baiezkoa emango ez balute argi iritzi publikoa alde zeukatela.
Herritarren artean bilakaera izugarria izan da. Inkesten arabera, duela urte gutxi gehienak bikote homosexualen eskubideak onartzearen aurka zeuden. Gaur, gehienak alde daude, baita adopzio eskubidearen alde ere.

Alvarez: Bai baina ez, izan daiteke erantzuna; edo, ez baina bai... Askotan gertatzen den bezala. Ados egon arren, ez ahaztu sektore nahiko atzerakoi eta homofoboak geratzen direla oraindik. Geratu diot, pentsatu nahi dudalako geratu egiten direla, hondarrak direla. Egia da, beraz, inkestek diotenari erreparatuta, gizartea, oro har, berdintasunaren alde dagoela, baina hitzetatik ekintzetara urratsa eginez gero, ez dakit horrenbesterako litzatekeen. Hortaz, baietz esan behar dut. Are gehiago: herritarren iritziak ezagututa, esango nuke apur bat ausartak ere izan direla adopzioa onartuta.

Izatezko Bikoteen Erroldekin gertatu dena ikusita, ezkontzeko eskubidea lortuz gero, uste duzue gay eta lesbiana asko ezkonduko direla?

Alvarez: Edozein eskubide eska daiteke, gero ez erabiltzeko bada ere. Ezkontzeko eskubidea nahi dut, nahiz eta gero ezkondu ez. Beharbada, berdintasuna lortu eta gero, hurrengo astean ezkontzaren kontrako kanpaina egiten hasiko gara, baina ez ezkontzeko eskubidea nahi dugu.

Lamarca: Gogoan ditut Herbereheei buruzko datuak: izatezko bikoteen erroldetan izena emandakoak %3 baino ez ziren, eta sexologoen esanetan %10-edo dira herritar homosexualak. Aldea handia da. Imanolek arrazoi bat eman du, bestea homofobia barneratua duen homosexual asko dagoela izan daiteke.

Urrutira jo gabe, notarioek egunotan plazaratu dute idatzi bat esanez bikote homosexual asko dela bere bikote adierazpena notarioaren aurrean egiten duena , isilpean, ezkutuan...

Ezkontza, adopzio eta guzti, lortuz gero, zer geratzen zaio gay mugimenduari desagertzeko?

Lamarca: Homofobia desagertzea. Ez ahaztu gure borrokaren oinarria berdintasuna dela, Zuzenbidearen aurrean eskubide berdintasuna eta gizarte berdintasuna. Eta derrigorrezkoa da hori lortzeko ideologia eta ekintza homofoboak desagertzea. Begira emakumeekin zer gertatu den, formalki berdintasuna ia lortu badute ere, asko falta zaie benetako berdintasuna lortu, misoginia gainditu eta genero indarkeria bukatzeko.

Alvarez: Ados, baina EHGAMen beti pentsatu izan dugu sexualitate berdintzailea eta askea ezin izango dela gizarte eredu honetan lortu, gizartea bera aldatu behar dugula, homofobia gainditu arren gerta daitekeelako harreman sexualak libreak ez izatea. Borroka ez da homofobiaren desagerpenarekin amaitzen, gizartea aldatuta baizik.

Gay eta lesbianen kontrako erasoak gehitu direla dirudi. Zergatik?

Lamarca: Eskubideen onarpenak aurrera egin ahala erantzun homofobikoa ere indartu egiten delako. Gizarteak dagozkigun eskubideak aintzat hartu eta ikusgarriagoak garen neurrian, homofoborik sutsuenak urduri jarri dira eta eraso hitzezkoak zein fisikoak egiten hasi dira.

Alvarez: Agian baikorregia naiz, baina uste dut gizarteak gero eta jarrera hobea duela sexu berekoen arteko maitasunarekiko, eta gelditzen diren hondar homofoboak gero eta baztertuago eta amorratuago sentitzen direla. Batez ere orain, Vatikanoak, Bushek edo Aznarrek berak esandakoak ongarri izan direlako armairuan sartuta zeuden homofoboak harrotzeko.

Ikusgarritasuna eskatu izan duzue. Gaur egun telebista kate guztietan ikusten dena da eskatzen zenutena?

Alvarez: Ikusgarritasuna beharrezkoa da, baita Boris Izaguirre Cronicas Marcianas saioan ikusteko ere. Hala ere, kezkatzekoa da oraindik hori izatea gehien ikusten den eredua. Eskubide osoa du den bezala agertzeko, baina arazoa da erakusten dena ez dagoela orekatuta. Homosexualen artean, gizartean bezala, mota askotariko jendea dago.

Lamarca: Errealitate homosexuala ez da monolitikoa. Aniztasuna heterosexualen artean dagoen bezainbestekoa da. Kontua da aurreiritzi asko dagoela eta zenbait esterotiporekin lotuta dauden errealitateak baizik ez direla ikusten. Guk homosexualen artean dagoen ugaritasuna plazaratu behar dugu.

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• «Gay mugimendua askotarikoa da, gure herria ere hala delako»

Gay mugimenduan garai batean talde bakarra zegoen. Larunbateko ekimena talde sorta batek deitu du. Letra bilduma hutsa da, edo bada hor atzean mugimendu bizia?

Lamarca: Mugimendu gay-lesbikoa indartu eta zabaldu egin da. Lehen EHGAM bakarrik zegoen lekuan orain talde gehiago gaude. Arrazoia? Ez da bakarra. Euskal Herria konplexua da eta badira ezberdintasunak: lurraldeen artekoak, historikoak, interes ezberdinak... Horien guztien ondorioz talde sorta handia dago. Edozein modutara, Gehituko kideontzat garrantzitsua da guztiok bat egitea eta ados gauden gauzetan elkarrekin aritzea. Ondo dago elkarri mokoka ez ibiltzea, hori saihestu dugu.

Alvarez: EHGAM ez da inoiz talde bakarra izan. Baina ia bakarra izanik, beti pentsatu dugu ona litzatekela talde gehiago egotea, bakoitza bere ildoarekin: teorian bezala praktikan. Guk gure ideologia, estrategia eta helburuak ditugu, eta badakigu neurri batean askok bat egiten dutela gurekin. Hortik aurrera beharrezkoa zen talde gehiago egotea, gauza batzuetan gurekin bat egingo zutenak, eta beste batzuetan ez. Pozgarria izan zen Gehitu sortzea. Izena ere gustatu zitzaigun. Gehitzera datorrena ongietorria da.

Eta hilaren 18tik aurrera, zer?

Lamarca: Segi egin beharko dugu. Egunero dago zer egina: hezkuntzan, bereziki, sentsibilizazio kanpainak egin behar dira, oraindik gay eta lesbiana asko dagoelako homofobia barneratua duena eta isilpean sufritzen ari dena homosexuala izateagatik. Erasoak ere bizi-bizirik daude...

Alvarez: Gizartea aldatzeko oraindik ahalegin handia egin beharko badugu ere, konturatzen hasiak gara immigrazioak are lan handiagoa emango digula. Etorkinak aberasgarri dira, jakina, eta elkarrengandik asko ikasi dezakegu, baina, zoritxarrez, etortzen diren askok ohitura sexista eta homofoboak ekarri dituzte.

> Berria: Borroka > EHGAM Y OTROS COLECTIVOS CONVOCAN UNA MARCHA POR EL DERECHO A LA ADOPCION

• Gays y lesbianas vascos se manifestarán a favor de la adopción
• Las asociaciones vascas de gays y lesbianas se manifestarán el próximo 18 de octubre en San Sebastián contra el recurso del PP a la ley de parejas vasca.
• Europa Press, 2003-10-17 # San Sebastián

La marcha, convocada bajo el lema "Derecho a la adopción. PPren errekurtsoari ez" (No al recurso del PP), partirá a las seis de la tarde del boulevard donostiarra. Con este acto los organizadores pretenden recabar el apoyo de movimientos sociales, sindicales y políticos, así como de personajes conocidos como actores, escritores y jugadores de fútbol.

Los colectivos Aldarte, EHGAM, Gaytasuna, Gehitu y Hegoak son los convocantes de esta iniciativa, que se enmarca dentro de una campaña para denunciar y pedir que se retire el recurso del PP contra el artículo 8 de la Ley Reguladora de las Parejas de Hecho, aprobada el pasado mayo por el Parlamento Vasco, que hace referencia al derecho a la adopción.

Representantes de los citados colectivos dieron a conocer hoy esta campaña en una rueda de prensa en San Sebastián y criticaron la actitud del PP, ya que, a su juicio, el recurso es "antidemocrático" y sus auténticos razones son "excluyentes" y "homófobas", aunque "argumenten que pretende defender los derechos de los niños". "Los gays y lesbianas somos perfectamente capaces de querer y de educar a un niño", aseguró el miembro de Gehitu Eñaut Ortazu.

En la misma línea, el representante de EHGAM Mikel Martín Conde calificó el recurso de "un retroceso profundo" y un "freno" a las libertades democráticas de las personas.

• Adhesión de la sociedad civil

Por todo ello, las asociaciones elaborarán un manifiesto para conseguir la adhesión de movimientos sociales, sindicales y políticos, así como de sexólogos, periodistas, escritores, actores, y deportistas, tales como los jugadores de La Real y el Athletic de Bilbao, entre otros. Además, intentarán que las portavoces de los grupos que aprobaron esta ley de parejas, IU-EB, PNV, EA, PSE-EE y Sozialista Abertzaleak, realicen una convocatoria pública de la manifestación.

> Berria: Borroka > GAY ETA LESBIANEK UMEAK ADOPTATZEKO ESKUBIDEA ESKATUKO DUTE DONOSTIAN

• Gay eta lesbianek umeak adoptatzeko eskubidea eskatuko dute Donostian
• PP izan ezik, beste guztiek bat egin dute gay mugimenduko taldeek biharko antolatu duten manifestazioarekin
• Berria, 2003-10-17 # Erredakzioa, Donostia

Gizarteak aintzat hartu dituen era berean, legeak ere laster babestuko ditu harreman homosexualak dituzten herritarren eskubideak. Bitartean, bidean aurkitutako oztopoak gainditzea izango da gay eta lesbianen taldeek izango duten eginkizuna. Hori da, hain zuzen, bihar Donostian egingo den manifestazioa antolatu dutenen asmoa.

Deia Euskal Herriko gay mugimenduko ia talde guztiek egin dute: EHGAM, Gehitu, Hegoak, Gaytasuna, Aldarte, Bizigay eta Gaztelesgayk. Hitzordua Bulebarrean ipini dute, 18:00etan. Atzo, Kontseiluko kideekin egon ostean, orduari eustea erabaki zuten. Aurreratu dute, hori bai, beranduago abiatuko direla, euskararen aldeko ekimenean izango direnek ere eurekin bat egiteko aukera izan dezaten.

• Alderdi Popularraren «homofobia» salatuko dute

Euren asmoa Alderdi Popularraren «jarrera homofobikoa» salatzea da; hori eta bikote homosexualei umeak adoptatzeko dagokien eskubidea behin betiko onartua izan dadin eskatzea.
Alderdi gehienek bat egin dute asmo horrekin PP bakar-bakarrik geratu da, sindikatuek eta kultura eta komunikabideetako eragileek. Agiria sinatu dutenen artean, nabarmenak dira euskal kulturari lotutako izenak: J.M. Irigoien, Anjel Lertxundi, Bernardo Atxaga, Laura Mintegi, Eneko Olasagasti, Fermin Muguruza, Mikel Laboa, Benito Lertxundi, Mikel Urdangarin eta Mikel Markez, besteak beste.

Kazetarien artean Gara eta Berriako zuzendariez gainera, David Barberok, Julio Ibarrak eta Arantxa Iturbek ere bat egin dute deiarekin, bai eta Pedro Olea, Eloy de la Iglesia, Daniel Kalparsoro eta Julio Medem zinema zuzendariek ere.

Europako Parlamentuak onartutako ebazpenaren ildotik, antolatzaileek eskaera zuzena egiten diete Espainiako agintariei: bikote homosexualei «aitor diezaietela oztopo eta atzerapen gehiagorik gabe, bikote heterosexualen tratu bera jasotzeko eskubidea», azpimarratu dute.

• «PPkoek berdintasuna eta justizia ukatzen dute»

Gay mugimenduko kideek oso berba gogorrak izan dituzte Alderdi Popularreko arduradunen kontra. Eñaut Otazo Gehitu taldeko kideak adierazi duenez, PPk «giza eskubideen inguruan duen irizpidea pertsonen araberakoa da», eta alderdi horretako kideak salatu ditu, «justizia, berdintasuna eta Euskal Herriaren borondatea» ukatzeagatik.

David Montero Gehitukoak, bestalde, «hausnarketa egiteko» eskatu die PPkoei, «ohar daitezen eurak direla fundamentalismoaren oinarrietara makurtuta dagoen alderdi bakarra».

Mikel Martin EHGAMeko kidea, bestalde, honela mintzatu da: «Gogorra izan dela gay eta lesbianon berdintasunaren alde urteetan eta urteetan egin dugun borroka, baina horri esker lortu dugun onespen sozialak segida izango du laster, oraindik indarrean dauden lege baztertzaileak indargabetzen ditugunean».

> Iritzia: Beatriz Salzberg > PALABRAS DE MINISTRO

• Palabras de ministro
• El País, 2003-10-15 # Beatriz Salzberg · Psicóloga-psicoanalista

Acebes no pasará a la historia como un émulo de los célebres Sherlock Holmes o Hércules Poirot. Ni siquiera como un sagaz lector de novelas negras.

El responsable de la "seguridad" del Estado pudo decir sin sonrojarse que Dolores Vázquez poseía un "perfil delincuencional verosímil" mientras aludía al verdadero asesino como un señor que se había "normalizado" (¿?).

Elevó a categoría de juicio sus propios prejuicios homófobos y lanzó un discurso pueril y falto de todo elemental sustento. Prejuicioso y esperpéntico. Se deduce que de un heterosexual no cabe esperar un comportamiento delictivo, pese a la ola de crímenes contra las mujeres que se abate sobre España.

En cambio, la falsa culpable tenía un móvil: la venganza contra la madre de la víctima. ¿Lesbiana y asesina? El despropósito de la actuación del Estado ha transcurrido desde el "olvido" de difundir la información de Scotland Yard, la descoordinación entre mandos de la Guardia Civil y Cuerpo Nacional de Policía, la actuación de la fiscalía y finalmente el jurado popular. Y como el hilo se corta por lo más delgado, el ataque ministerial fue a este último obviando lo anterior.

La tónica del Gobierno ante sus propios errores y desaguisados es atribuirlos a otro, nunca a sí mismos. La falta de autocrítica, la escasa responsabilización por sus actos, o la defensa a ultranza hasta el extremo del absurdo es moneda corriente. La impunidad ante lo dicho ya cuenta con algunas auténticas perlas como la afirmada por el ministro.

No aplicar los argumentos a la razón y al conocimiento específico del tema y sí a los prejuicios deja a los ciudadanos en la mayor inseguridad.

Asistimos a un progresivo ataque a la razón, la cultura y la inteligencia. No por ser ministro cuando uno se equivoca tiene razón.

Suele ser muy útil aprender a pensar más allá de los prejuicios.

> Iritzia: Vicente Molina Foix > EL "CASO WANNINKHOF": LO OCULTO

• El 'caso Wanninkhof': lo oculto
• El País, 2003-10-10 # Vicente Molina Foix · Escritor

Al leer el artículo de Perfecto Andrés Ibáñez "Lo que enseña el caso Wanninkhof" (El País, 1 de octubre), he sentido, aun compartiendo sus bien razonados argumentos, un desconsuelo. Las limitaciones de los jurados populares y la quiebra de la presunción de inocencia son, como señala el magistrado, problemas muy arduos, en este momento agravados por la alarmante luz que los datos del caso Carabantes ha proyectado sobre el caso Wanninkhof, y su artículo hace justa referencia a la "odiosa utilización instrumental" que un autoproclamado y arrogante "tribunal de la opinión" ciudadana hizo velada o abiertamente a partir de los (débiles) indicios que acusaban a Dolores Vázquez. Pero ante la reiteración de gravísimos errores judiciales y policiales en asuntos en que el supuesto delito se mezclaba con un determinado perfil sexual de los acusados es hora, me parece, de que se persigan y no sólo se lamenten esos extraños excesos de celo cometidos en las investigaciones e instrucciones de casos que, como en su día el Arny y ahora el Wanninkhof, acaban eximiendo de toda culpa a los acusados, siempre, claro está, después de haberles hecho sufrir una brutal lapidación pública de la que ninguna instancia judicial o policial les protegió. Es cierto que asistimos, yo diría que casi a diario, al horrendo espectáculo de la condena y ejecución sumaria frente a las cámaras y micrófonos radiofónicos de personas inocentes o inocuas; lo grave, sin embargo, lo verdaderamente aterrador, es que la marea negra del soplo culposo, la trama de intereses o ideologías particulares y la insinuación maliciosa (el innuendo inglés) afecte también a los magistrados y mandos de los cuerpos policiales, tan responsables de esclarecer la verdad de un delito como de amparar la integridad moral de quien todavía es sólo sospechoso.

Hay que desterrar el instinto en las actuaciones legales. El instinto queda pintoresco en esas señoras andaluzas que encontraban "antipática y fría" a Dolores Vázquez y en esos hombres mayores de la plaza de un pueblo que se extrañaban de verla tan "machirula". Seca. Dura. Lesbiana. ¿Por qué no, pues, asesina? La condición sexual de Dolores jugó desde el primer momento un papel dominante (y me temo que determinante) en todo el proceso, así como en las revelaciones periodísticas y artículos de opinión de grandes firmas, no todas de derechas, que prejuzgaron repugnante y erróneamente a los más famosos implicados del caso Arny (el morbo general contaba además en ambas circunstancias con carnaza extra: en el caso Wanninkhof, la antigua relación amorosa de la acusada con la madre de la chica asesinada, y en el caso Arny, la presencia de menores que al final ni resultaron serlo). También el instinto tiene una buena tradición en el género policiaco: Sherlock Holmes, Poirot o Carvalho, héroes de un mundo de ficción en el que, para desgracia de los españoles, han estado viviendo -sin la grandeza, la eficacia deductiva y el acierto final de aquellos detectives privados de novela- nuestras fuerzas de seguridad destacadas en Andalucía.

Formidables super-jefes de la Guardia Civil como el capitán Fustel (buen nombre literario), comisarios probos que se patean las calles hasta no dejar piedra sin levantar ni colilla desatendida, fiscales y jueces encarnizados en su olfateo de pistas falsas, como aquella tristemente célebre María Auxiliadora (otro nombre novelesco para la historia escrita de la infamia) instructora del caso Arny. Funcionarios osados e incompetentes a los que podríamos hoy sumar al ministro Acebes, que aunque civil tiene el temple marcial de un legionario y ha afirmado que la inocente Dolores Vázquez reunía el más verosímil "perfil delincuencial". Otro alarde de instintiva.

En el caso Wanninkhof se ha producido, evidentemente, una escandalosa desconexión informativa entre los cuerpos policiales, un mal funcionamiento de la investigación, una chapucería fiscal basada en la pobreza de pruebas directas y no meramente indiciarias, un veredicto infundado que dará armas contundentes a los enemigos del jurado popular, de nuevo puesto en entredicho ahora con ocasión del caso Maremàgnum (el asesinato del ecuatoriano arrojado al mar por los porteros de una discoteca de Barcelona), donde varios candidatos han sido rechazados en la selección por expresar lo que -es de temer- muchos españoles piensan: "Que hay demasiados inmigrantes" (el sudaca pobre, el vendedor ambulante negro y el marica visible son figuras ante las que el instinto de una buena parte de la ciudadanía siente un recelo similar). El Gobierno de Aznar, según su costumbre, rehuirá toda la responsabilidad que le toca en el desaguisado, y no sé si las voces sensatas de magistrados como Perfecto Andrés conseguirán que el aparato judicial reconozca lo mohosos y defectivos que están sus resortes; nunca lo hizo en el caso Arny (ni tampoco, desde luego, la prensa manchada por las injurias vertidas contra los exculpados), un caso en el que, además, se produjeron en todo momento violaciones -impunes- del secreto de sumario, convirtiendo las comparecencias previas ante la jueza de cantantes, figuras televisivas y humoristas acusados en suculentas orgías de paparazzi.

Dolores Vázquez será indemnizada, a cargo del contribuyente, por los 17 meses de injusta cárcel padecidos. ¿Qué compensación le espera en la restitución de su intimidad violada, su tranquilidad personal rota, la estima social perdida? No la tendrá, como no la tuvieron aquellos hombres del Arny implicados con falsedad por unos jóvenes y desdichados prostitutos (instigados algunos de ellos en sus acusaciones por policías sevillanos). La sentencia absolutoria es poco para el inmenso daño causado por esa mezcla de ineptitud institucional, innuendo sexual y malsana curiosidad de un pueblo cada día más educado en la venta de lo privado y la maledicencia. Por eso, como en otras esferas de nuestra vida social desengañada o desconfiada de la Gran Política, se impone que sean los propios amenazados quienes, con su pequeña voz civil, pidan muy alto una justicia que castigue (ejemplarmente, penalmente) no sólo actuaciones erróneas, sino mentalidades discriminatorias. No me cabe duda de que, en un caso como éste que hoy ocupa la atención del país entero, han de ser las asociaciones gays y lesbianas las protagonistas de la movilización, dado el inequívoco "perfil delincuencial" homófobo de los que detuvieron, persiguieron, prejuzgaron, juzgaron y culparon a Dolores Vázquez.

> Berria: Inozokeriak > UN ESTUDIO "DEMUESTRA" QUE LA HOMOSEXUALIDAD ES ENFERMEDAD Y PUEDE CURARSE

• Estudio demuestra que homosexualidad es enfermedad y puede curarse
• ACI, 2003-10-08 # Washington DC

La última edición de la revista científica “Archives of Sexual Behavior” publicó esta semana el famoso estudio realizado por uno de los expertos en epidemiología psiquiátrica más importantes en el mundo, Robert L. Spitzer, que a través de numerosos casos médicos demuestra que la homosexualidad es una enfermedad y puede curarse.

El estudio fue presentado hace dos años en el Congreso de la Asociación Psiquiátrica Americana, luego de que Spitzer se retractara de la postura que lo hizo impulsar en 1973 el retiro de la homosexualidad de la lista de desórdenes psiquiátricos.

La investigación –basada en más de 200 casos– explica cómo los hombres y mujeres homosexuales son capaces de ser “predominantemente heterosexuales” luego de una psicoterapia ofrecida en su gran parte por organizaciones religiosas.

Según el Dr. Spitzer –profesor de psiquiatría en la Universidad de Columbia en Nueva York–, aunque la mayoría de homosexuales se declaran seguro de sus preferencias sexuales, otro grupo preferiría adoptar un estilo de vida heterosexual.

“Considero que las personas que se sienten angustiadas por su homosexualidad tienen todo el derecho de llevar a cabo esta terapia”, afirmó el experto y agregó que “en algunos de los sujetos, los reportes de cambio en la orientación sexual fueron sustanciales y creíbles”.

Los 200 pacientes que participaron en el estudio –143 hombres y 57 mujeres– provinieron principalmente de Estados Unidos y Canadá, pero otros de Europa.

Según el psiquiatra, “este estudio nos da evidencia de que hombres y mujeres homosexuales son capaces de cambiar su orientación sexual. Casi todos los participantes manifestaron cambios sustanciales en su orientación, y no sólo en una supuesta ‘actitud’”.

> Iritzia: Soledad Gallego-Díaz > ACEBES Y EL PERFIL DELINCUENCIAL

• Acebes y el perfil delincuencial
• El País, Domingo gehigarria, 2003-10-05 # Soledad Gallego-Díaz

La declaración de Ángel Acebes sobre el caso King, el pasado jueves, ante la Comisión de Justicia e Interior del Congreso de los Diputados, provocó estupefacción entre algunos parlamentarios, que no esperaban un planteamiento tan extremo como el que hizo el ministro del Interior, con una extraña insistencia en "el perfil delincuencial verosímil" de Dolores Vázquez. Si los tribunales declaran finalmente su total inocencia es posible que el ministro tenga que volver al Parlamento para explicar por qué mantuvo la sombra de la sospecha hasta el último segundo sobre alguien que era inocente.

Acebes admitió genéricamente que había investigaciones que pueden resultar "incompletas, infructuosas o erróneas", pero a renglón seguido aclaró cuál era su opinión respecto a la investigación del asesinato de Rocío Wanninkhof: "Fue exhaustiva, profunda y lo suficientemente sólida". Una afirmación sorprendente si consta que el resultado de esa investigación fue tan erróneo que llevó a la cárcel a una persona inocente y, lo que es también importante, dejó sin vigilancia a un peligroso sospechoso.

Acebes propuso "potenciar la funcionalidad de las bases policiales de tratamiento automatizado de datos", a fin de permitir "la anotación de individuos de riesgo potencial, aunque estén cancelados sus antecedentes en España o fuera de ella, cuando menos respecto a tipologías delictivas tan odiosas como la de los agresores sexuales o en lo que se refiere a personas sospechosas de alto perfil, aunque la noticia que se tenga de su potencial amenaza no proceda de una investigación en marcha".

La propuesta sonó tan alejada del caso King que una diputada que es además abogada de reconocido prestigio, Margarita Uría, le contestó con firmeza: "Me da miedo lo que usted dice". Uría le pidió que huyera de complacencias y admitiera que algo tiene que poder corregirse en la actuación policial y fiscal para evitar calvarios como el de Dolores Vázquez.

Uría, como otros parlamentarios de la oposición, dejó claro que le preocupa que, al calor del caso King, el ministro del Interior, que no acepta responsabilidad alguna en lo ocurrido, aproveche para hablar de "personas sospechosas de alto perfil" (¿qué es eso?) o de "potencial amenaza aunque no proceda de una investigación en curso". Nada de eso tiene que ver con el caso King: la Interpol solicitó información y advirtió de que ese hombre era un "potencial peligro para las mujeres" precisamente como consecuencia de una investigación concreta en curso.

Otro escenario
Para constatar que el caso King no es un problema de nuevas leyes, sino de funcionamiento de mecanismos policiales, basta con cambiar algo los datos del escenario. ¿Qué hubiera ocurrido, por ejemplo, si el informe que Interpol envió sobre Tony King hubiera dicho que era "potencialmente peligroso para los intereses británicos en Málaga" y que se le investigaba por "el ataque con lesiones a un diplomático inglés en Londres"?

Según el ministro del Interior, la policía española hubiera comprobado que King "llevaba una vida normalizada en Mijas" y no hubiera podido registrar sus datos porque la ley impide registrar a personas sospechosas. Así que cuando a los pocos meses hubiera sido asesinado el cónsul en la zona, a la Guardia Civil no se le hubiera ocurrido siquiera interrogar a King.

Siempre siguiendo la línea argumental del ministro, la Guardia Civil hubiera actuado de una manera lógica y habría detenido a alguien con un "perfil delincuencial más verosímil". Quizá a un vecino saudí de talante frío, costumbres poco frecuentes y visitante habitual del fallecido. Nadie hubiera pensado en el perfil de King, ni en ese momento ni un año después cuando otro diplomático británico hubiera sido asesinado en la misma zona.

Y nadie, salvo que fuera un ser mezquino, capaz de aprovecharse del dolor ajeno, tendría derecho a considerar que algo había funcionado rematadamente mal:por ejemplo, la policía, por no seguir la pista del señor King; el fiscal de la Audiencia de Málaga, por haber acusado con pruebas tan endebles, y el sorprendente fiscal del Tribunal Supremo que se opuso a que ese tribunal anulara el juicio por falta de motivación en el veredicto.

Como a cualquier ciudadano le puede resultar increíble el escenario antes planteado (el posible agresor de diplomáticos ingleses al que no se le presta atención), empieza a asomar otra posibilidad: que el Ministerio del Interior tenga graves problemas a la hora de hacer frente a delitos que no sean los relacionados con el terrorismo nacional o internacional, únicos campos en los que ofrece un balance razonable de efectividad.

> Berria: Lesbofobia > EL MINISTRO ACEBES DICE QUE DOLORES VAZQUEZ REUNIA "EL PERFIL DELINCUENCIAL MAS VEROSIMIL"

• Acebes dice que Dolores Vázquez reunía "el perfil delincuencial más verosímil"
• El País, 2003-10-02 # J. A. R., Madrid

La investigación de la Unidad Central Operativa (UCO) de la Guardia Civil sobre el asesinato de Rocío Wanninkhof, acuchillada cerca de su casa el 9 de octubre de 1999, fue "exhaustiva y profunda" y lo "suficiente sólida como para llevar a la convicción de culpabilidad a un fiscal, un instructor y un jurado". Y fue tan así, según el relato de Ángel Acebes, ministro del Interior, que lo mismo que sirvió para acusar y encarcelar a Dolores Vázquez durante 17 meses también sirvió para hallar ahora al supuestamente verdadero culpable, gracias a la ya famosa colilla de Royal Crown.

Acebes defendió el proceso de investigación y sólo admitió que no sería la primera indagación que "puede resultar incompleta, infructuosa o errónea". El ministro hizo un repaso somero a las pesquisas del caso, aún hoy en marcha, cuatro años después. En su comparecencia en el Congreso relató que los ucos determinaron que el supuesto asesino era "alguien cercano a la víctima y fuertemente enemistado con la misma", ya que las evidencias recogidas del lugar del asesinato (un pañuelo con sangre de la víctima que indicaba que el agresor le permitió limpiársela inicialmente) "hacían pensar en un conocimiento previo entre víctima y autor".

El ministro dijo que, pese a ello, no se abandonaron otras líneas como la de un posible caso de necrofilia o una agresión sexual simulada, a la vez que "tampoco se apreciaron circunstancias objetivas relevantes para encaminar las pesquisas hacia un extranjero". En ese momento, agregó, "todo se concretó en una persona [Dolores Vázquez] que parecía reunir el perfil delincuencial más verosímilmente considerado, un móvil y una falta de coartada, además de haber incurrido en contradicciones a lo largo de la investigación".

La labor indagatoria se atuvo "sin ningún matiz especial" a las premisas "de una investigación coherente", aunque no llegaron a encontrarse "nunca pruebas irrefutables" de la culpabilidad de Vázquez, pero sí "indicios que corroboraban" la hipótesis de que era la asesina. Dicho esto, dispersó culpas entre el juez instructor que decidió abrir juicio oral, el fiscal que acusó, el jurado que la declaró culpable y explicó que si todo se ha arreglado de momento (pese al vía crucis recorrido por Vázquez) ha sido gracias a que el Tribunal Supremo ordenó repetir el juicio y a que en la primera investigación se encontró la colilla con ADN de King que luego permitió relacionarlo con el asesinato de Sonia Carabantes.

> Iritzia: Perfecto Andrés Ibáñez > LO QUE ENSEÑA EL "CASO WANNINKHOF"

• Lo que enseña el 'caso Wanninkhof'
• El País, 2003-10-01 # Perfecto Andrés Ibáñez · Magistrado

Las vicisitudes del caso Wanninkhof, después de concentrar buena parte de la atención pública durante los últimos años y de rendir una alta tasa de rentabilidad a comunicadores que, sin miserias y carnaza, tendrían poco o nada que comunicar, reanima la polémica del jurado -con toda razón, nunca cerrada- y aviva también el conflicto latente en materia de justicia entre las dos principales fuerzas políticas.

Para los que se oponen, sólo políticamente, al jurado, el asunto parece "llovido del cielo": es una muestra más del fracaso de todo un mal diseño de justicia por el que debe pagarse un precio. Y en este terreno, tan abonado, una perla impagable: ¡por algo será andaluz el escenario!, a cargo del ministro de Justicia. (Habrá necesitado unos días de descanso para reponerse del esfuerzo de imaginación). Para la oposición y, en general, para los defensores del jurado, actuando en la misma clave política, el caso depara responsabilidades para todos, porque lo que ha tenido lugar es "un fallo generalizado" y se estaría utilizando a la polémica institución como chivo expiatorio. Y a todo esto, como telón de fondo y para que no falte de nada, el naufragio de un tan rimbombante como fantasmagórico pacto de Estado que se hunde sin haberse enterado siquiera de que la del Código Penal es una reforma con ruptura.

Lo primero que enseña el caso Wanninkhof es que la presunción de inocencia es una lección constitucional socialmente nunca aprendida. Con toda probabilidad, porque en la difícil pedagogía necesaria no se ha invertido el más mínimo esfuerzo. O peor aún, porque en medios públicos, si alguno se ha hecho, ha sido, invariablemente, en sospechosa defensa propia y de los propios. Y, además, tratando de extender abusivamente la garantía al plano político, para arrojar sobre ella una carga de desgaste y de descrédito que en modo alguno merece.

Esto, cuando resulta que la presunción de inocencia, si ocupa el centro ideal del sistema penal es por razones que desbordan el marco del proceso y la acreditan como un valor cultural de primer orden, al margen del cual resulta impensable una convivencia de calidad. Y, en contra de lo sugerido por algún ministro de Interior de infausta memoria, no es un invento de jueces iluminados, sino un logro civilizador que lleva siglos de historia acudiendo puntualmente a la cita de las mayorías progresistas, en momentos de crecimiento democrático. El problema es que ese benéfico impulso suele agotarse pronto, y -gobierne quien gobierne- se convierte justo en el contrario, invariablemente, por razones de mal entendida seguridad. A lo que contribuye, también por sistema, una visceral supuesta demanda de justicia, tan insaciable como fácilmente manipulable y regularmente manipulada, con intensa proyección sobre el palacio de justicia.

El caso que motiva estas líneas es todo un test al respecto. En él emergieron indicios de delito que no podían ser desatendidos y que hacían difícil evitar a la inculpada la experiencia del banquillo. Pero su odiosa utilización instrumental en el tribunal de la opinión pesó sobre la causa de forma muy negativa, agravando la posición de aquélla. Ya condenada de forma inapelable por esa voraz instancia informal; hoy escenario habitual de procesos paralelos, que fácilmente se convierten en proceso para lelos por su carácter subcultural y por la clase de actitudes que propician.

Como siempre que la sensibilidad ciudadana es golpeada por hechos de violencia tan odiosos, también aquí era de esperar una reacción masiva como la que se produjo. El problema, sobreañadido, es que, según suele ocurrir, estuvo ausente el contrapunto de intervenciones públicas comprometidas y capaces de aportar algún elemento de reflexión en medio de tanta víscera; de manera que el campo quedó todo entero abandonado al amarillismo informativo y formativo.

Pero el caso Wanninkhof obliga sobre todo a reflexionar acerca de las dificultades del enjuiciamiento por jurado, en general y en supuestos de semejante naturaleza.

Investigar delitos y juzgarlos es siempre algo delicado y, desde luego, en ocasiones así, nada fácil. Más hoy cuando ir en contra de la opinión resulta arriesgado por la difusa propensión al linchamiento del juez incómodo. Después de que, entre nosotros, esa lamentable dedicación se haya difundido como deporte propio de sujetos públicos en todos estos años. De manera que la pedagogía oficial en tema de independencia judicial no le va a la zaga en cuestión de calidad a la de la misma fuente en materia de presunción de inocencia.

Creo que puede muy bien afirmarse que el tribunal no profesional carece de capacidad para interponer una mediación técnica y de experiencia entre las sugestiones de ambientes tan cargados y tan constrictivos como el descrito y la propia conciencia moral y jurídica. Que es por lo que, en él, el riesgo de desviación objetiva del juicio sube sensiblemente de nivel. En esta objeción, si correctamente planteada, no hay nada de corporativo, en contra de lo que demagógica y tediosamente suele sugerirse. Porque el juicio judicial tiene un marco normativo y, en éste, lo que importa es por ser jurídicamente relevante. Pero en el asunto hay también otra dimensión, con mucha frecuencia desatendida, que concurre siempre y que encuentra su ápice en supuestos como el que se examina. Me refiero a la relativa a la prueba y su valoración, y a la justificación de ésta.

La preocupación por el tema es antigua y recorre la historia de la jurisdicción, en tanto que actividad institucional de saber/poder (Ferrajoli); en la que idealmente el ejercicio del segundo debe legitimarse por la calidad del primero. Porque, en efecto, una sentencia sólo puede ser justa si se funda en una reconstrucción veraz de los hechos. Pues bien, fruto de esa preocupación es un afán por trasladar al ámbito de la jurisdicción el caudal de cultura que en materia de obtención de conocimiento empírico ha dado tan buenos resultados en otros campos de la experiencia y en el de la ciencia. Esto como único modo de erradicar con eficacia juicios judiciales emotivos, intuitivos u oraculares; y de oponer un muro de racionalidad a los pronunciamientos mediáticos y a las demandas justicialistas.

Se trata de una exigencia de método impuesta por la presunción de inocencia como regla dejuicio -con serias implicaciones deontológicas- que reclama del juzgador un esfuerzo crítico activo para erradicar las propias impresiones adquiridas al margen del análisis del cuadro probatorio, y otro equivalente para evaluar los elementos de éste con rigor inductivo. Un esfuerzo que se sabe imprescindible y que hoy requiere de los jueces de profesión -hasta hace poco cómodamente instalados en una concepción de la libre convicción propia del jurado- un riguroso reciclaje en la epistemología del juicio. Porque éste tiene reglas de derecho, pero, antes aún, otras por las que debe regirse la adquisición de conocimiento empírico, que aquí han sido muy desatendidas.

Son reglas que deben imperar en la valoración de la prueba y en la justificación de la decisión en materia de hechos; y cuyo uso permite dar razón del porqué del sentido de ésta. Y puede decirse ya que, en los países de nuestro ámbito y no sin trabajo, se han abierto un camino en curso en la experiencia judicial bajo la forma de una nueva cultura de la motivación. Ahora bien, se trata de una cultura que, sin ser propiamente jurídica, es realmente incompatible con la institución del jurado, en la medida que reclama un aprendizaje hecho de conocimiento específico y de experiencia.

El caso Wanninkhof lo ha puesto de manifiesto a gran formato: las posibilidades de error en el juicio son tanto mayores cuanto menor es la capacidad de operar racionalmente con los resultados de la prueba, y de justificar discursivamente la resolución que se adopte.

Podrá decirse que se trata de un caso excepcional, y ciertamente lo es. Pero, en cambio, el veredicto no razonado, la justificación de la convicción apenas sugerida o expresada en términos balbucientes, de forma que hace dudar con fundamento de la calidad de la misma, es algo de todos los días. Con la consecuencia de que, desde la perspectiva de la presunción de inocencia como regla de juicio y del deber de motivación, el estándar que impone el juicio con jurado sea, inevitablemente, de una constitucionalidad débil.